物象化論的構(gòu)圖

　　本書是日本已故著名哲學(xué)家、日本新左翼運(yùn)動(dòng)旗手廣松涉的代表著作之一，也是在我國(guó)翻譯出版的第一部廣松的著作。廣松以恢復(fù)馬克思主義的本來面目為己任，并試圖在繼承發(fā)展馬克思主義的基礎(chǔ)上建構(gòu)起自己獨(dú)自的哲學(xué)體系，而“物象化論的構(gòu)圖”對(duì)于他來說，“既是理解馬克思后期思想的重要鑰匙，同時(shí)也是著者本身所構(gòu)想的社會(huì)哲學(xué)、文化哲學(xué)方法論的基礎(chǔ)”（著者自序）。可以說，對(duì)“物象化論的構(gòu)圖”進(jìn)行專題論述的本書在廣松眾多的著作中占有非常重要的地位。日本的馬克思主義研究有著深厚的積累。在20世紀(jì)初，李大釗等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家曾將他們?cè)谌毡舅佑|到的馬克思主義介紹到國(guó)內(nèi)，對(duì)馬克思主義在我國(guó)的傳播做出了巨大貢獻(xiàn)；在大約一個(gè)世紀(jì)后的今天，我們通過廣松的這部著作不僅能了解當(dāng)代日本馬克思主義研究的新動(dòng)向，而且還能在新的歷史條件下加深對(duì)馬克思主義的理解和認(rèn)識(shí)。目錄：●《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序●廣松涉：關(guān)系本體論與事的世界觀（代譯序）●著者自序●原載一覽表第一章為了宣揚(yáng)歷史唯物主義第一節(jié)古典哲學(xué)的辯證揚(yáng)棄第二節(jié)人本主義的超越與新地平第三節(jié)異化論的揚(yáng)棄與物象化論第二章物象化論的構(gòu)圖及其適用范圍第一節(jié)社會(huì)關(guān)系的物象化與文化形象的存在性格第二節(jié)歷史動(dòng)態(tài)的規(guī)律性與當(dāng)事主體的自主行為第三節(jié)物象化批判的體系方法與價(jià)值評(píng)價(jià)的視角第三章歷史世界的物象化論第一節(jié)商品世界的本體構(gòu)造●（A）商品世界的二重性●（B）價(jià)值理論的問題性●（C）商品價(jià)值的對(duì)象性●（D）商品存在的拜物教性質(zhì)●（E）商品世界的四肢性第二節(jié)歷史世界的本體構(gòu)造●（a）信息世界的二重性●（b）意義理論的問題性●（c）社會(huì)行為的對(duì)象性●（d）自然世界的歷史性●（e）歷史世界的四肢性第四章自然界的歷史物象化第五章馬克思眼中的哲學(xué)跋文物象化理論的擴(kuò)張事項(xiàng)索引人名索引譯者后記

暫缺《物象化論的構(gòu)圖》作者簡(jiǎn)介