主權在民 Vs“朕即國家”：解讀盧梭《社會契約論》

　　絕對君主專制的法國國王路易十四說“朕即國家”，而信奉盧梭學說的人民說“我們才是國家”。國家的主權屬于人民，只有人民才是國家真正的主人。這個昭如日月的真理，直到公元1762年《社會契約論》的問世，才喚醒了在君權神授說的迷霧中沉睡了千百年的人們。直至一百多年后，這本書才傳入中國，譯為《民約論》。其譯者深有感慨地嘆到：“天之靳《民約論》于吾中國者，何其酷也！”本《解讀》從多角度對《社會契約論》進行了細致的剖析，凝結著筆者近半個世紀以來研究盧梭的心得和體會。

　　李平漚，1924年3月6日生，四川省仁壽縣人。1956年畢業(yè)于北京大學西方語言文學系。1956～1958年，任國務院對外文化聯絡委員會法文翻譯，1958年調到中國科學院力學研究所任英文和法文翻譯，1964年到北京對外經濟貿易大學任法文教員、副教授、教授至今。1989年，應法國國家科（EquipeJ－JRousseau，CNRS）組長讜基·拉米諾先生（T.L’Aminot）的邀請；參加該組的研究工作，為該組的成員之一，參與了拉米諾主編的《〈愛彌兒〉世界文獻》等書的編寫工作。1989年和1995年分別參加了法國蒙莫朗西第一次和第二次”國際盧梭學術研討會”，在會上宣讀的論文獲得與會人士的好評。主要的譯作和著作有：《愛彌兒》、《新愛洛伊絲》、《盧梭散文選》、《盧梭傳》、《評梁啟超的〈盧梭學案〉》、《法國散文精選》和《互助論》等。附盧梭簡介盧梭Jean－JacquesRousseau（1712～1778），18世紀法國政治著述家、文學家和音樂家。盧梭于1712年6月28日生于日內瓦一個鐘表匠家庭。他出生后8天，母親因產后失調去世；10歲那年，其父因與一軍官發(fā)生斗毆，逃離日內瓦。幼小的盧梭從此成了孤兒。他從來沒有上過學，全靠自學成才。他那淵博的知識和敏銳的觀察力，是盧梭自己刻苦努力和豐富人生經歷的結果。他當過雕刻匠的學徒，當過流浪兒，當過富人家的仆役、跟班和家庭教師，幾乎社會各階層的生活他都經歷過。因此，他了解社會各階層的狀況，能洞察社會的積習和政治腐敗的原因，每有著述，都能表達廣大百姓的心聲，切中時弊，受到人民的歡迎。盧梭的主要著作有：《社會契約論》、《愛彌兒》、《新愛洛伊絲》、《論人類不平等的起源和基礎》、《山中來信》、《論法國音樂的信》、《就戲劇問題致達朗貝爾的信》和自傳體小說《懺悔錄》等。