中國(guó)古典詩(shī)歌接受史研究

　　這是一部探索、嘗試之作。題為“中國(guó)古典詩(shī)歌接受史研究”，旨在借鑒接受美學(xué)的理論方法，以作為接受史料的歷代詩(shī)話(huà)為學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，考察經(jīng)典作品的接受史及其詩(shī)學(xué)意義。這是一種新的研究范式，也是古典文學(xué)研究中的一個(gè)新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在此，對(duì)接受美學(xué)的引入和我國(guó)文學(xué)接受史研究的情況，接受史和研究史的區(qū)別、本書(shū)的學(xué)術(shù)追求和邏輯結(jié)構(gòu)架等，先作一交代。全書(shū)四編，共分為兩個(gè)部分。第一部分即和一編，旨在從中國(guó)詩(shī)史的實(shí)際出發(fā)，建構(gòu)古典詩(shī)歌接受史研究的理論方法體系。第二部分包括第二編至第四編，分別從闡釋史、影響史及詩(shī)學(xué)沉思史三個(gè)角度，對(duì)不同內(nèi)涵、不同特點(diǎn)的作品接受史進(jìn)行深入的考察，作品的效果史則分別融入其中；力求溝通古今的審美經(jīng)驗(yàn)，融合古今的期待視野，也對(duì)創(chuàng)作規(guī)律和詩(shī)學(xué)理論提出了新鮮見(jiàn)解。本書(shū)對(duì)接受美學(xué)的借鑒，主要是堯斯的宏觀接受理論，即文學(xué)接受史研究的理論方法。但并不意味著伊澤爾的微觀接受理論對(duì)本書(shū)作者沒(méi)有意義

暫缺《中國(guó)古典詩(shī)歌接受史研究》作者簡(jiǎn)介