中國(guó)詩(shī)學(xué)之精神

定　價(jià)：￥16.00

作　者：	胡曉明著
出版社：	江西人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787210024361	出版時(shí)間：	2001-09-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	255	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　依現(xiàn)代文化人類(lèi)學(xué)之觀點(diǎn)，詩(shī)之理論，作為人類(lèi)最高級(jí)精神活動(dòng)之一種反思，其所關(guān)注者，諸如情感、想明、直覺(jué)、人類(lèi)心智結(jié)構(gòu)、有機(jī)社會(huì)、永恒真理等，必然與更為深廣的信念相聯(lián)系，故與其說(shuō)詩(shī)學(xué)本身有權(quán)作為知識(shí)探究的對(duì)象，不如說(shuō)它乃是觀察人類(lèi)心智歷史與人文精神的一個(gè)特殊角度。本論著所采用的敘述角度，即著重論析中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中所蘊(yùn)藏的精神價(jià)值與思想傳統(tǒng)。中國(guó)詩(shī)學(xué)中的思想傳統(tǒng)，歸根究底，實(shí)為一種人文精神。所謂人文精神，即與宗教精神、自然科學(xué)精神相對(duì)而言，以人道、人生、人性、人格為本位之一種知識(shí)意向、價(jià)值意向。中國(guó)詩(shī)學(xué)之思想傳統(tǒng)，并非一成不變，但有一共同特點(diǎn)，即對(duì)人自身所具有的形象，人文對(duì)社會(huì)應(yīng)有的貢獻(xiàn)，厥其始終抱有一份深切的關(guān)注。本論著所采用的基本方法，即從中國(guó)哲學(xué)與文化與詩(shī)學(xué)之相通處入手，以照見(jiàn)中國(guó)詩(shī)學(xué)之精神方向與精神原型。全書(shū)分內(nèi)、外兩篇。內(nèi)篇為縱貫的史論，著重論析自先秦迄宋代，中國(guó)詩(shī)學(xué)之精神方向。外篇為橫截的專(zhuān)論，著重從人與社會(huì)、人與自然、人與自我之關(guān)系，探究中國(guó)詩(shī)學(xué)之精神原型。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)詩(shī)學(xué)之精神》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
內(nèi)篇　中國(guó)詩(shī)學(xué)之精神方向
　第一章　比興
　　一　生命共感
　　二　引譬連類(lèi)
　　三　主文譎諫
　　四　中國(guó)詩(shī)學(xué)之基因
　第二章　意境
　　一　儒與詩(shī)：興象渾融
　　二　禪與詩(shī)：經(jīng)驗(yàn)世界之心靈化
　　三　道與詩(shī)：安頓生命
　第三章　弘道
　　一　士人主體之挺立
　　二　心性境界之證悟
　　三　宋代詩(shī)論之內(nèi)核
　第四章　養(yǎng)氣
　　一　尚健與練字練意練格
　　二　尚健與心性之圓融廣大自適
　　三　尚健與生命之坎陷與安頓
　　余論：健氣之結(jié)穴
　第五章　尚意
　　一　以故為新　　
　　二　由法入妙
　　三　尚意與宋代人文精神
外篇　中國(guó)詩(shī)學(xué)之精神原型
　第六章　鄉(xiāng)關(guān)之戀
　　一　和平、安靜之生活向往
　　二　家、國(guó)通一之志士情懷
　　三　溫馨淳美的人倫情味
　第七章　佳人之詠
　　一　紅葉題詩(shī)：自由人生之向往
　　二　人面桃花：昔日情事之傷逝　
　　三　秋水蒹葭：遇合無(wú)期的執(zhí)著
　第八章　空間體驗(yàn)
　　……
第九章　時(shí)間感悟
第十章　吾道自足
結(jié)語(yǔ)　萬(wàn)川之月
主要參考文獻(xiàn)
后記