圖形創(chuàng)意

　　作為現(xiàn)代信息交流的主要媒介之一的圖形設計，其研究與開拓來源于格式塔心理學，即研究人們在生活中的經(jīng)驗與印象，對物像產(chǎn)生的整體感覺，從而對圖形進行發(fā)想構(gòu)成。格式塔心理學理論反對那種把知覺過程視為被動記錄刺激信號過程的“腦似水桶理論”的知覺理論，它認為任何結(jié)構(gòu)在人們看來都不是勻整的，因為記錄感官信息的“書板”具有某些內(nèi)在的特性，大腦并不是原封不動地把刺激信號都留在記錄信息的“書板”上，而是把它們存入預先安排好的各個部位里。人們的知覺偏愛簡單的結(jié)構(gòu)、直線、圓形以及其他的簡單秩序。在混亂的外部世界往往易于看清的是有規(guī)則的形狀，而不是雜亂的形狀。格式塔心理學重現(xiàn)事物的形式，更重視人的心理，強調(diào)心理固有的組織特征，并以物理學的力學、電學等方法來研究心理學。格式塔心理學提出圖形論，即當外物與藝術(shù)形式中體現(xiàn)的力的式樣與某種人類感情生活包含的式樣達到異質(zhì)同構(gòu)對應時，事物與藝術(shù)形式就具備了人類情感的性質(zhì)。阿恩海姆認為，對于藝術(shù)形式的審美知覺，本質(zhì)上是對其中式樣的知覺，即一旦某兩個特定事物在大腦中激起的式樣在結(jié)構(gòu)上相似時，即使這兩個事物的外表和種類都不相同，但引起的情感經(jīng)驗或本身具有的情感表現(xiàn)性也會相同；同樣，如果某種外部事物或藝術(shù)形式在大腦中激起的式樣與某種情感生活所具有的式樣同形，那么，就可以用這種可見的藝術(shù)形式或事物去再現(xiàn)或表現(xiàn)內(nèi)在的和不可見的情感生活。

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