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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　生命科學(xué)領(lǐng)域的DNA、基因、試管嬰兒、克隆羊“多莉”、核酸等專業(yè)名詞，人們已經(jīng)不再陌生。人類對(duì)基因世界的探索和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展，已經(jīng)直接或間接地探明許多疾病的發(fā)病機(jī)理，并能根據(jù)掌握的遺傳學(xué)等知識(shí)，依照基因正常序列，發(fā)現(xiàn)其變異和缺陷，而逐步做到有的放矢地診斷和治療疾病。普及生命科學(xué)知識(shí)，不僅可以提高廣大人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，同時(shí)，也是進(jìn)行馬克思主義唯物論和無(wú)神論教育，樹立科學(xué)世界觀的重要內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　徐天民，1958年畢業(yè)于北京醫(yī)學(xué)院，現(xiàn)任北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部教授，從事大學(xué)德育和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)和科研工作。北京政協(xié)常委、教育文化衛(wèi)生體育委員會(huì)主任，兼任北京高校德育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。曾任北京醫(yī)科大學(xué)副校長(zhǎng)。叢亞麗，1967年生于遼寧本溪，1989年畢業(yè)于北京師范大學(xué)生物系；1995年獲中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部醫(yī) 這從倫理學(xué)教研室副教授，主要從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)和科研。

圖書目錄

引言
第一章你是否愿意與艾滋病人握手
1.艾滋病人向市民扎針，引起人們的恐慌
2.艾滋病其實(shí)就在你我身邊
3.3歲的小艾滋病患者，她無(wú)罪卻正遭受痛苦
4.生活在文樓村的人
5.冷漠與歧視，艾滋病人生活在沙漠中
6.一位艾滋病患者妻子的痛苦
7.善待與寬容，人類的美德
8.濮存聽(tīng)——“紅絲帶”形象大使
9.關(guān)愛(ài)艾滋病患者，就是愛(ài)護(hù)自己
10.艾滋病是人類共同的敵人
第二章醫(yī)生和病人之間出現(xiàn)了信任危機(jī)
1.病人殺死了醫(yī)生，成為社會(huì)關(guān)注的集點(diǎn)
2.白衣衛(wèi)士一夜之間成了“眾矢之的”
3.醫(yī)生的無(wú)奈：我們不是“神醫(yī)”
4.“要想富，告大夫，一告一個(gè)萬(wàn)元戶”
5.醫(yī)患雙方都要明確自己的權(quán)利、義務(wù)
6.檢查疾病遇到了學(xué)生：我不是試驗(yàn)品
7.醫(yī)生和病人是朋友，共同的敵人是疾病
第三章我有沒(méi)有權(quán)利選擇死亡
1.堅(jiān)強(qiáng)的普雷蒂，為自己爭(zhēng)取死的權(quán)利
2.荷蘭成為第一個(gè)敢吃“安樂(lè)死螃蟹”的國(guó)家
3.討論安樂(lè)死，中國(guó)也曾沸沸揚(yáng)揚(yáng)
4.三名醫(yī)護(hù)人員：挑戰(zhàn)安樂(lè)死的“怪人”
5.安樂(lè)死在中國(guó)能否合法
第四章誰(shuí)說(shuō)我死了
1.心還在跳，誰(shuí)說(shuō)死了？
2.放棄，還是不停地?fù)尵龋?br /> 3.呼喚新的死亡立法標(biāo)準(zhǔn)
第五章臨終關(guān)懷--維護(hù)最后的尊嚴(yán)
1.人之大限
2.微笑走完人生最后一段路
3.臨終關(guān)懷，兒女們?cè)撟鲂┦裁?br /> 4.臨終關(guān)懷，全社會(huì)的責(zé)任
第六章試管嬰兒,好事多磨
第七章 21世紀(jì):“克隆人”吸引了新聞的關(guān)注
第八章用基因修改“上帝”的杰作
第九章從生命倫理到生態(tài)倫理【媒體評(píng)論】