論饋贈：傳統(tǒng)社會的交換形式及其功能

　　《論饋贈》（又譯《論禮物》）是人類學交換研究的一本重要著作。本書精辟地概括出關于給予、接受、回報及其義務在社會關系中的重要作用和意義，同時還揭示了這些饋贈交換制度與社會等級、與神靈之間等的關系。該書提出了一個核心的問題：“在原始或古代社會中，為什么是受禮者必須作出回報？”莫斯在進行毛利人禮物交換的研究時，找到了毛利人“豪”（hau）的概念，從而解答了自己的問題，進而針對當初“社會之所以成其為社會”的問題做出了自己的答案。

　　法國社會學家，民族學家。E.迪爾凱姆的學術繼承人。曾在巴黎大學和波爾多大學學習哲學。1898年迪爾凱姆創(chuàng)辦《社會學年鑒》，莫斯負責該刊物宗教方面的研究與編輯。他曾對宗教實踐發(fā)生興趣，以后轉向比較社會人類學的研究，被尊為法國實地民族學派的創(chuàng)始人。1925年創(chuàng)辦巴黎大學民族學研究所。1931～1939年在法蘭西學院任教。第一次世界大戰(zhàn)前，莫斯的學術成就主要在于對原始宗教和祭祀的研究，提出了關于社會物質條件和集體表象之間在功能上相互聯(lián)系的觀點。第一次世界大戰(zhàn)后，他承擔了迪爾凱姆學派的傳統(tǒng)和繼續(xù)自己專業(yè)研究的雙重任務，并將注意力轉移到對古代社會的社會內聚力問題的研究。分析了禮物交換這種帶有經(jīng)濟、宗教和道德意義的社會現(xiàn)象究竟是功利的還是符號的，認為交換系統(tǒng)保障了鄰里之間的和睦，維護了社會結構的穩(wěn)定和社會等級的合法性。這一時期他的重要著作包括民族學研究和社會科學方法論兩方面內容，對英國結構-功能學派人類學產(chǎn)生重大影響。