大眾文化論：當(dāng)代中國(guó)大眾文化分析

　　本書介紹了主導(dǎo)文化、精英文化、大眾文化和民間通俗文化等是當(dāng)前我國(guó)文化系統(tǒng)中幾種相對(duì)獨(dú)立的文化類型，其中大眾文化作為現(xiàn)代化發(fā)展過程中必然產(chǎn)生的文化現(xiàn)象在社會(huì)大眾中具有強(qiáng)大的影響力，甚至正在成為我國(guó)社會(huì)的流行文化。我們必須認(rèn)真研究大眾文化的歷史發(fā)展，全面把握大眾文化的深層本質(zhì)和藝術(shù)審美特征，分析當(dāng)代中國(guó)大眾文化的積極功能和負(fù)面影響，樹立關(guān)于大從文化的正確觀念，引導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)大眾文化的合理性發(fā)展，建設(shè)有中國(guó)特色的大眾文化，使之更好地為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。文化是由文化主體和受體共同參與的、意義的生產(chǎn)和流通的精神創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果。文化大眾是指在商品（市場(chǎng)）經(jīng)濟(jì)條件下，具有基本的文化接受和參與之主客觀條件并以不同的方式和途徑在不同的層面和程度上介入文化活動(dòng)的大多數(shù)社會(huì)成員所構(gòu)成的整體。大眾文化是反映工業(yè)化技術(shù)和商品（市場(chǎng)）經(jīng)濟(jì)條件下大眾日常生活、在社會(huì)大眾中廣泛傳播、適應(yīng)社會(huì)大眾的文化品味、為大眾所接受和參與的意義生產(chǎn)和流通的精神創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果。大眾文化是一種相對(duì)獨(dú)立的文化類型，它在現(xiàn)代文化系統(tǒng)中和主導(dǎo)文化、精英文化、民間通俗文化等相對(duì)應(yīng)、相區(qū)別。它具有社會(huì)大眾性、日常生活性、復(fù)雜多樣性、商業(yè)贏利性、強(qiáng)烈滲透性、娛樂消遺性、意識(shí)形態(tài)性等特征。大眾文化的歷史發(fā)展形成了自己特殊的發(fā)展規(guī)律。大眾文化樗了一種新的文化生產(chǎn)方式，形成了一種新的文化格局，預(yù)示了一種新的文化發(fā)展理念。當(dāng)代中國(guó)大眾文化在其發(fā)展過程中，對(duì)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展、對(duì)我國(guó)社會(huì)大眾的日常生活、精神生活、政治生活產(chǎn)生了積極的社會(huì)功能。第一，它提供了人民娛樂消遣的廣闊空間。第二，它開辟了大眾啟蒙教育的有效渠道。第三、它造就了我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新興產(chǎn)業(yè)。第四，它開創(chuàng)了國(guó)家政府管理社會(huì)的嶄新途徑。 第五，它產(chǎn)生了我國(guó)民主政治建設(shè)的重要力量。第六，它的獨(dú)立發(fā)展，構(gòu)成了維護(hù)我國(guó)文化主權(quán)的有效屏障。

　　金民卿，1967年生于河南洛陽。哲學(xué)博士，副教授。先后畢業(yè)于河南師范大學(xué)、黑龍江大學(xué)、中共中央黨校，現(xiàn)主要從事大眾文化、現(xiàn)代都市文化和社會(huì)發(fā)展理論研究，曾在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，主持國(guó)家、省市社科基金課題多項(xiàng)。