物理學(xué)史

　　作為一本引路書，這本書不僅僅是因?yàn)樵谖覈?guó)出版得早而及時(shí)，而且這本書也是一本寫得很好的專著，它可以正確地給初學(xué)者指出正確的路。它最大的優(yōu)點(diǎn)至少有以下三個(gè)方面：　首先是這本書資料豐富，判斷客觀。資料豐富表現(xiàn)在作者能在浩如煙海的史料中，盡可能簡(jiǎn)單扼要地把同一時(shí)期不同的觀點(diǎn)陳述出來(lái)，并作簡(jiǎn)單的但又十分客觀的判斷；但由于篇幅的限制，作者不能談得太細(xì)，就將每一種觀點(diǎn)的詳細(xì)文獻(xiàn)列在每一頁(yè)的下面。讀者隨意翻開哪一頁(yè)，都可以看到每一頁(yè)差不多都列有詳細(xì)的參考文獻(xiàn)。這樣，初入門的讀者，既了解了不同學(xué)派和他們的基本觀點(diǎn)，又有進(jìn)一步研究他們觀點(diǎn)的詳細(xì)和權(quán)威的文獻(xiàn)。例如在53—54頁(yè)中，談到“超距作用”，卡約里用牛頓的話“這種觀點(diǎn)在我看來(lái)是這樣大的荒謬”，以說(shuō)明牛頓并不贊成“超距作用”的觀點(diǎn)；接著，卡約里就下了一個(gè)現(xiàn)在被認(rèn)為十分客觀的判斷：“牛頓常常被強(qiáng)加了相反的信仰?！比绻x者希望了解得更詳細(xì)，下面列有非常詳細(xì)的參考文獻(xiàn)。注意重大事件中不同觀點(diǎn)、不同思想之間的爭(zhēng)論，這是此書的另一個(gè)特點(diǎn)。例如在12一13頁(yè)中談到“為什么希臘人在物理學(xué)方面成就很少”這個(gè)古老的謎時(shí)，卡約里先陳述了培根、惠威爾和米爾等人的“權(quán)威”觀點(diǎn)，他們認(rèn)為古希臘思想家們所達(dá)到的智力水平到亞里士多德，就再無(wú)后繼之人，而亞里士多德的方法又“決不能引導(dǎo)人們了解自然，雖然它為辯論提供了一種容易的和現(xiàn)成的方法”。卡約里不同意這種觀點(diǎn)，他用確鑿無(wú)疑的事實(shí)判斷這種“權(quán)威”說(shuō)法值得懷疑之后，又讓讀者去參看薩頓的《科學(xué)史導(dǎo)論》。接下來(lái)的問(wèn)題是：如果培根他們的權(quán)威說(shuō)法有疑問(wèn)，那又如何解開這個(gè)“古老的謎”呢？卡約里有他自己的觀點(diǎn)，他寫道：“……事實(shí)的考慮表明，希臘人已開始發(fā)展實(shí)驗(yàn)科學(xué)，但是這種進(jìn)展很快就受到外力干預(yù)的阻礙。強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)吞并古希臘人的社會(huì)原因，以及基督教和古代宗教之間的大搏斗，使在希臘人中的創(chuàng)造性的科學(xué)研究走到了末日。”卡約里把讀者從物理學(xué)引到了更加廣闊的社會(huì)、文化背景之中。而這正是本書的第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：把物理學(xué)的歷史和整個(gè)社會(huì)和文化背景聯(lián)系在一起，即不僅注意“內(nèi)史”，也非常關(guān)注“外史”。物理學(xué)的發(fā)展歷史，不可能脫離它賴以生存的社會(huì)和哺育過(guò)它的文化背景。除了上面的例子可以佐證以外，這樣的例子還有很多。例如，卡約里在談到19世紀(jì)歐洲物理學(xué)的發(fā)展時(shí)，他把讀者的目光又一次引到文化背景這個(gè)大舞臺(tái)上。在英國(guó)，人們明白了“任何人物不管多么偉大都不能在所有方面全不犯錯(cuò)誤”（109頁(yè)）這一普遍真理之后，英國(guó)人改變了對(duì)牛頓的偏愛(ài)，于是物理學(xué)又一次在英國(guó)蓬勃展開，貢獻(xiàn)頗多；而德國(guó)，在過(guò)分垂青哲學(xué)和過(guò)分蔑視哲學(xué)的兩種極端行為中，物理學(xué)都受到了傷害，一旦德國(guó)人明白了他們的錯(cuò)誤的極端態(tài)度，清理了妨礙科學(xué)發(fā)展的種種思想觀念后，德國(guó)科學(xué)和物理學(xué)就迎來(lái)了世紀(jì)之交的偉大復(fù)興。

　　弗·卡約里，美國(guó)著名數(shù)學(xué)家和科學(xué)史家，1859年生于瑞士，1875年回到美國(guó)，1930年卒于美國(guó)。他是美國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)、科學(xué)發(fā)展協(xié)會(huì)、科學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)員，還是國(guó)際科學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)員，著有《美國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)史》、《數(shù)學(xué)史》、《北美洲和南美洲早期數(shù)學(xué)教學(xué)》、《數(shù)學(xué)符號(hào)史》等著作。 戴念祖，1942年生?，F(xiàn)為中國(guó)科學(xué)院科學(xué)史研究所研究員。著有《朱載堉——明代的科學(xué)和藝術(shù)巨星》、《中國(guó)力學(xué)史》、《中國(guó)聲學(xué)史》等，發(fā)表論文近百篇，數(shù)次榮獲中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)獎(jiǎng)。