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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　三、一個(gè)中國(guó)的當(dāng)代詮釋大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，這是兩岸關(guān)系的基本面。關(guān)于一個(gè)中國(guó)，已有國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室和國(guó)務(wù)院新聞辦公室聯(lián)合發(fā)表的白皮書(shū)（《一個(gè)中國(guó)原則與臺(tái)灣問(wèn)題》，從事實(shí)、法理等層面作了全面的權(quán)威的闡述。這里僅就個(gè)人研究的心得，談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)?！爸袊?guó)”一詞的出現(xiàn)，已有3000年的歷史。根據(jù)于省吾先生在《釋中國(guó)》（《中華學(xué)術(shù)論集》，中華書(shū)局1981年版。）一文中的論證，“中國(guó)”一詞至遲出現(xiàn)在西周初年，目前所見(jiàn)到的最早的證據(jù)，是1963年在陜西寶雞賈村出土的一口“何尊”上的銘文：“余其宅茲中國(guó)，自之辟民?！币饧次乙呀?jīng)據(jù)有中國(guó)，自己統(tǒng)治了這些百姓。在《尚書(shū)》的《梓材》篇中，也有記載周成王追述往事的話：“皇天既付中國(guó)民越厥疆土于先王?！眱上鄬?duì)照，可知在周武王和周成王時(shí)的確已經(jīng)開(kāi)始使用“中國(guó)”一詞了。以后這個(gè)詞逐漸使用開(kāi)來(lái)，至明朝后期，甚至來(lái)中同的西方人也開(kāi)始用中國(guó)或中華、中華帝國(guó)、中央帝國(guó)來(lái)稱中國(guó)，而不是稱明朝、清朝或大明、大清。1912年中華民國(guó)建立以后，中國(guó)才成為它的正式簡(jiǎn)稱，成了國(guó)家的代名詞。關(guān)于中國(guó)的涵義，據(jù)筆者的理解，大致包括地理的、歷史的、文化的和民族的四個(gè)方面。隨著時(shí)代的變遷，這些涵義也隨之有所變化。大約在三國(guó)時(shí)期，發(fā)生了從地理概念到地域政治或區(qū)域文化概念的一些變化；而“中國(guó)”這個(gè)概念正式成為一個(gè)國(guó)家政權(quán)的名稱或多民族國(guó)家發(fā)展的實(shí)際名號(hào)，則是近代史上的事情。P13

作者簡(jiǎn)介

　　姚同發(fā)，1946年生于上海，祖籍廣東潮陽(yáng)。1970年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系。90年代初開(kāi)始從事臺(tái)灣研究，歷任天津社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所研究員、所長(zhǎng)，東北亞研究所副所長(zhǎng)、《東北亞學(xué)刊》副主編等。出版《臺(tái)灣歷史文化淵源》等著作，曾四度赴臺(tái)作學(xué)術(shù)訪問(wèn)。

圖書(shū)目錄

緒論.
一.“去中國(guó)化”的根本圖謀
二.兩岸關(guān)系的歷史見(jiàn)證
三.一個(gè)中國(guó)的當(dāng)代詮釋
第一章地緣篇
一.地貌學(xué)：海島.大陸不可分立
二.地質(zhì)學(xué)：臺(tái)灣地殼呈大陸性格
三.生物地理學(xué)：兩岸物種本為同源
四.“東山陸橋”：跨越海峽之通衢
五.“左鎮(zhèn)人”：大陸開(kāi)發(fā)臺(tái)灣第一人
第二章物緣篇
一.長(zhǎng)濱文化：“砍器傳統(tǒng)”由華南傳人
二.大坌坑文化：“有段石錛”的大陸源頭
三.圓山諸文化：陶器與中原交通的延伸
四.臺(tái)灣地面史跡之根由
五.臺(tái)灣十大物種之源流
第三章血緣篇
一.臺(tái)灣原住民族的源流
二.臺(tái)灣原住民的族源——“百越”
三.臺(tái)灣原住民的其他族源
四.漢民族的三波移民潮流
五.血統(tǒng)證明：由姓氏探源
六.血統(tǒng)證明：由族譜尋根
第四章史緣篇
一.祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)灣的早期發(fā)現(xiàn)與經(jīng)略
二.歷代政府對(duì)臺(tái)灣行使管轄權(quán)的見(jiàn)證
三.統(tǒng)一版圖：臺(tái)灣建省與近代化建設(shè)
四.維護(hù)主權(quán)：兩岸共同抵御外國(guó)侵略
第五章語(yǔ)緣篇..
一.閩南話的形成與發(fā)展
二.閩南話在臺(tái)灣的傳播
三.閩南話：臺(tái)灣與福建的比較
四.客家話在臺(tái)灣的傳播
五.南島語(yǔ)系的語(yǔ)言來(lái)自古越語(yǔ)
第六章文緣篇
一.臺(tái)灣文學(xué)：承襲中原傳統(tǒng)
二.臺(tái)灣藝術(shù)：接續(xù)原鄉(xiāng)風(fēng)韻
三.臺(tái)灣教育：移植大陸原版
第七章俗緣篇
一.生活習(xí)俗：兩岸同根而相承
二.生命禮俗：兩岸同種而相近
三.民風(fēng)民俗：兩岸同文而相習(xí)
四.祭祀風(fēng)俗：兩岸同祖而相襲
第八章神緣篇
一.臺(tái)灣民間信仰的由來(lái)與發(fā)展
二.移民與祖籍神明信仰(上)
三.移民與祖籍神明信仰(下)
四.媽祖信仰：由大陸移入臺(tái)灣
第九章商緣篇
一.古代：兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的萌動(dòng)
二.清代：兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的興盛
三.當(dāng)代：兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展
第十章情緣篇
一.尋根之旅的文化底蘊(yùn)
二.背祖叛宗的“文化臺(tái)獨(dú)”
三.臺(tái)灣定位的歷史心結(jié)
四.和平統(tǒng)一的世紀(jì)情結(jié)
后記...