全唐詩（1-8冊）

　　詩至唐而眾體悉備，亦諸法畢該。故稱詩者必視唐人為標準，如射之就彀率，治器之就規(guī)矩焉。蓋唐當開國之初，即用聲律取士，聚天下才智英杰之彥，悉從事于六義之學，以為進身之階。則習之者，固已專且勤矣。而又堂陛之賡和，友朋之贈處，與夫登臨宴賞之即事感懷，勞人迂客之觸物寓興，一舉而托之于詩。雖窮達朱途，悲愉異境，而以言乎攄寫性情，則其致一也。夫性情所寄，千載同符，安有運會之可區(qū)別！而論次唐人之詩者，輒執(zhí)初、盛、中、晚，岐分疆陌，而抑揚軒輊之過甚，此皆后人強為之名，非通論也。自昔唐人選唐詩，有殷墦、元結(jié)、令狐楚、姚合數(shù)家，卷帙末為詳備。至宋初，撰輯英華，收錄唐篇什極盛。然詩以類從，仍多脫漏，未成一代巨觀。朕茲發(fā)內(nèi)府所有全唐詩，命諸詞臣，合《唐音統(tǒng)簽》諸編，參互?？?，搜補缺遺，略去初、盛、中、晚之名，一依時代分置次第。其人有通籍登朝，歲月可考者，以歲月先后為斷；無可考者，則援據(jù)詩中所詠之事，與所同時之人系焉。得詩四萬八千九百馀首，凡二千二百馀人，厘為九百卷。于是唐三百年詩人之菁華，咸采擷薈萃于一編之內(nèi)，亦可云大備矣。夫詩盈數(shù)萬，格調(diào)各殊，溯其學問本原，雖悉有師承指授，而其精思獨悟，不屑為茍同者，皆能殫其才力所至，沿尋風雅，以卓然自成其家。又其甚者，寧為幽僻奇譎，雜出于變風變雅之外，而絕不致有蹈襲剽竊之弊，是則唐人深造極詣之能事也。學者問途于此，探珠于淵海，選才干鄧林，博收約守，而不自失其性情之正，則真能善學唐人者矣。豈其漫無持擇，泛求優(yōu)孟之形似者，可以語詩也哉！是用制序卷首，以示刻《全唐詩》嘉與來學之旨。海內(nèi)誦習者，尚其知朕意焉。

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