儒家倫理與法律文化：社會學(xué)觀點(diǎn)的探索

主編者言
自序
一 韋伯、儒家倫理與中國傳統(tǒng)法律文化
儒家倫理與傳統(tǒng)法律——一個社會學(xué)的試探
法律人類學(xué)簡介
韋伯法律社會學(xué)的兩大面向
清末民初法律的繼受問題——韋伯社會學(xué)觀點(diǎn)的嘗試
依違于普遍主義與特殊主義之間
由絢爛歸于平淡——瞿同祖教授訪問記
二 韋伯、儒家倫理與全球化
儒家文化對韋伯學(xué)說的繼受——記“韋伯與中國的現(xiàn)代化”研討會
韋伯倫“儒家倫理”——韋伯比較宗教社會學(xué)的批判
全球化下的儒家倫理——社會學(xué)觀點(diǎn)的考察
再論全球化下的儒家倫理——社會學(xué)觀點(diǎn)的考察
三 儒家倫理的社會科學(xué)研究
儒家倫理與行動理論——與黃光國教授對話
“多元典范”的研究取向與“社會心理學(xué)”的本土化——知識社會學(xué)與科學(xué)社會學(xué)的觀點(diǎn)
四 中西不同法律文化與臺灣法治
中西不同法律觀的頡頏——繼受過程中的臺灣法治
華人的法律意識——以臺灣社會“調(diào)解制度”的現(xiàn)代意義為例
情、理、法——臺灣“調(diào)解委員”的法律意識
司法社會學(xué)對臺灣司法改革的意義