法律的成長(zhǎng)　法律科學(xué)的悖論

　　國(guó)人移譯西方律典，紹介西方法學(xué)，始自清末變法改制。初為不得已，意在窺探富強(qiáng)之術(shù)，佐治更張。繼則揣索法理，求體用之變，將治式與治道通盤(pán)換過(guò)。再則于折沖街平中，辯事實(shí)與規(guī)則的互動(dòng)，究法意與人心的嬗變，努力將人世生活善予安頓。而凡此百年由東徂西，積勞積慧，既為華夏民族重構(gòu)人世規(guī)則與人間秩序的悲壯奮斗接引學(xué)思，終亦必涓滴匯流，于人文類型的交融呼應(yīng)中，為全體人類理想而愜意的人世生活之砥礪成型，盡吾華夏民族的法理之思?！拔鞣椒ㄕ軐W(xué)文庫(kù)”接續(xù)前賢，擇晚近已有辦的西人法理名篇，譯為中文，匯為系列。凡傳統(tǒng)所謂法理學(xué)法哲學(xué)之論述，不分大陸英美，體裁題材，盡在搜羅之列。法學(xué)同仁，白手起家，同心戮力，奉獻(xiàn)于茲，裨豐富漢語(yǔ)法意，增益法制類型間的了解與通融。

暫缺《法律的成長(zhǎng)　法律科學(xué)的悖論》作者簡(jiǎn)介