文言小說審美發(fā)展史

定　價：￥32.00

作　者：	陳文新著
出版社：	武漢大學出版社
叢編項：	武漢大學學術叢書
標　簽：	古典小說

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ISBN：	9787307035027	出版時間：	2002-10-01	包裝：	精裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	638	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　中國古典文學，無論在中國文壇還是世界文學界都享有極高的聲譽，是中國文學的代表。這本《文言小說審美發(fā)展史》為讀者詳細介紹了中國文言小說的審美理論和審美發(fā)展史，是一本非常優(yōu)秀的文言審美研究書籍，您一定不要錯過。文言小說在中國文學史上的突出地位是勿庸置疑的，這使中國文言小說成為一門重要的研究學科成為許多文學愛好者研究推崇的對象。這本《文言小說審美發(fā)展史》為讀者詳細介紹了中國文言小說的審美理論和審美發(fā)展史，是一本非常優(yōu)秀的文言審美研究書籍。中國文言小說，包括志怪小說、軼事小說和傳奇小說等基本類型，中國文言小說獨特的審美風范可從歷時和共時兩個維度加以闡釋。本書就從歷時和共時兩個不同角度分別詳細闡述了文言小說的審美發(fā)展，從萌芽到發(fā)展、成熟和繁榮，介紹得十分詳細，清晰明了。本書還按照時間順序，從《山海經(jīng)》講述到清代傳奇，是讀者了解中國文言小說的絕佳書籍。想了解中國文言小說發(fā)展史的朋友，相信本書是您的最佳選擇。

作者簡介

　　陳文新，1957年生，湖北公安人。1978年考入武漢大學，獲文學學士、文學碩士、哲學博士學位。1991年晉升副教授，1995年晉升教授，1998年獲湖北省“跨世紀學術帶頭人”稱號?，F(xiàn)為武漢大學中文系教授、博士生導師，武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心副主任。主要研究中國小說史和明清文學。出版有《中國文言小說流派研究》、《中國筆記小說史》、《吳敬梓話儒林：士人心態(tài)》、《明代詩學》等多部著作，在海內(nèi)外頗有影響。主編《四大小說名著導讀》叢書和《中國古典名著與民俗文化》叢書。發(fā)表論文100余篇，其中約30篇為人大報刊復印資料等全文轉(zhuǎn)載或摘要轉(zhuǎn)載。曾獲中國武漢對外文化交流獎、湖北省人文社會科學成果獎、湖北省圖書獎等學術獎勵。

圖書目錄

緒論
一、漢代小說的目錄與綜合研究
二、筆記小說的類型劃分與研究
三、傳奇小說的審美研究與類型劃分
四、唐前部分小說的文獻問題或史料問題
第一章志怪小說的萌芽與生長
一、從《山海經(jīng)》到《十洲記》
二、從《列仙傳》到《漢武內(nèi)傳》
三、《異聞記》的問世及其意義
第二章魏、晉、南北朝志怪小說（一）：“博物”體
一、魏、晉、南北朝志怪興盛的原因
二、張華《博物志》
三、郭氏《玄中記》
四、任方《述異記》
五、“博物”體志怪的審美追求
第三章魏、晉、南北朝志怪小說（二）：“搜神”體
一、舊題魏文帝《列異傳》
二、干寶《搜神記》
三、舊題陶潛《搜神后記》
四、劉義慶《幽明錄》
五、劉敬叔《異苑》
六、舊題吳均《續(xù)齊諧記》
七、《孔氏志怪》等
八、“搜神”體志怪的審美追求
第四章魏、晉、南北朝志怪小說（三）：“拾遺”體
一、葛洪《神仙傳》
二、王嘉《拾遺記》
三、“拾遺”體志怪的審美追求
第五章魏、晉、南北朝志怪小說（四）：“釋氏輔教之書”
一、劉義慶《宣驗記》
二、王琰《冥祥記》
三、顏之推《冤魂志》
四、侯白《旌異記》
第六章軼事小說的發(fā)生、發(fā)展、成熟與繁榮
一、魏、晉、南北朝軼事小說興盛的原因
二、“世說”體：“以玄韻為宗”
三、“笑林”體：“遠實用而近娛樂”
四、“雜記”體：意緒秀異的野史
五、軼事小說的審美追求
第七章 “至唐人乃作意好奇”
一、傳奇釋名
二、唐人傳奇的文體特征
三、傳奇小說何以成熟于唐代
第八章初期唐人傳奇：唐初至代宗朝
一、單篇傳奇的問世
二、小說集所收傳奇
三、初期唐人傳奇的審美追求
第九章盛期唐人傳奇：德宗至憲宗朝（780-820年）
一、偏于史筆的傳奇
二、偏重辭章的傳奇
三、辭章與史筆兼重
四、《玄怪錄》及《通幽記》
五、盛期唐人傳奇的審美追求
第十章中期唐人傳奇：穆宗至懿宗朝（821-873年）
一、《玄怪錄》的三部續(xù)書
二、兩部《集異記》
三、不平之鳴：《纂異記》與《博異志》
第十一章晚期唐人傳奇：僖宗初至五代初（874-910年）
第十二章唐代筆記小說（含五代）
第十三章宋代筆記小說（含金元）
第十四章宋代傳奇的衰落及其新變
第十五章宋代傳奇小說
第十六章明代傳奇小說
第十七章明代筆記小說
第十八章《聊齋志異》前的清代傳奇
第十九章《聊齋志異》的抒情精神與審美追求
第二十章《聊齋志異》后的清代傳奇
第二十一章清代志怪小說
第二十二章清代軼事小說
結(jié)束語
后記