清詞紀(jì)事會(huì)評(píng)

　　在我國(guó)汗牛充棟的古代詩(shī)歌典籍中，向有以“紀(jì)事”命名的一個(gè)序列，其創(chuàng)始之作，為南宋計(jì)有功所編撰的《唐詩(shī)紀(jì)事》。是書共收錄唐代詩(shī)人一千馀家，唐詩(shī)的許多作家、作品及相關(guān)文獻(xiàn)資料，即賴之以傳，可謂厥功甚偉。然而其所重在存人錄詩(shī)，大量作品并無事可紀(jì)；且間采評(píng)論資料，亦不純?yōu)椤凹o(jì)事”。循名以責(zé)實(shí)，我們可以說，這一詩(shī)學(xué)品類自計(jì)氏開創(chuàng)伊始就沒有能夠建構(gòu)起一套嚴(yán)密完善的體例。后來清人厲鶚?biāo)搿端卧?shī)紀(jì)事》、陳田所纂《明詩(shī)紀(jì)事》，蕭規(guī)曹隨，作法大致與計(jì)氏相類。近代陳衍輯著《元詩(shī)紀(jì)事》、《遼詩(shī)紀(jì)事》、《金詩(shī)紀(jì)事》等三種，亦事、評(píng)兼及，惟無事可紀(jì)、無評(píng)可采的篇什極少入錄，銓擇去取，較有章程。至今人鄧之誠(chéng)《清詩(shī)紀(jì)事初編》，則旨在以詩(shī)證史，所收諸詩(shī)以反映史事為要，實(shí)是“清紀(jì)事詩(shī)”而非“清詩(shī)紀(jì)事”，概念既與前人大相徑庭，性質(zhì)即迥異于上述歷代“詩(shī)紀(jì)事”，不屬同一部類了。

暫缺《清詞紀(jì)事會(huì)評(píng)》作者簡(jiǎn)介