任何職業(yè)者都可以是黑客，你可以是個木匠黑客；它與高科技無關，只要你無比關心你手中的產品就表明你是個成功的黑客。——伯瑞爾·史密斯在1984年第一界世界黑客大會上的講話黑客倫理是歷史上最重要的觀念和價值體系。黑客們是斗士、探險者、游擊隊和數字時代快樂的冒險家，是新經濟真正的建筑師。他們被妖魔化，被誤解，但是他們改變了世界和它的運行方式。派卡·海曼在這本書里為生活、工作在21世紀的每一個人解析了這個世界新的運行秩序：它的來由和方式?！獑潭鳌たù谋緯幌掠谄駷橹沟娜魏窝芯砍晒C合性強、富有啟發(fā)性。海曼視角敏銳，緊緊抓住了這個時代令人著迷的矛盾。——《紐約時報》對于人類的金融創(chuàng)造，本書無疑建構了一個令人稱道的框架，體現了完全徹底的時代精神?！稌r代》周刊一個多世紀以前，馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》成為對工業(yè)時代的精神的經典闡述。21世紀，在信息時代的代表人物眼里，黑客精神將反叛舊日的清教倫理，成為無可置疑的時代精神。黑客代表一種充滿激情和創(chuàng)造力的態(tài)度。你即使從未使用過計算機，也可能是一名黑客。本書不下于迄今為止的任何研究成果，綜合性強、富有啟發(fā)性。海曼視角敏銳，緊緊抓住了這個時代令人著迷的矛盾。你可能已經在不知不覺中成為了一名黑客。黑客不是“駭客”，它與計算機犯罪，甚至與開放源代碼運動毫無瓜葛。黑客更多的是對壓力、時間管理、工作和娛樂的本質的假設。大約一個世紀前，馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》揭示了工業(yè)時代的精神——新教倫理?，F在，另一個芬蘭人派卡·海曼，與李納斯·托沃茲（Linux操作系統(tǒng)的創(chuàng)始人）和曼紐爾·卡斯特斯（《信息時代》作者）一起，闡述了黑客如何代表信息時代一種全新的與新教倫理相對的精神氣質，它倡導工作的娛樂性和藝術性，這不僅意味舊工業(yè)時代精神的反叛，還意味著對當今社會和我們生活的各個方面的挑戰(zhàn)。沒有黑客，電子郵件、因特網和萬維網便不可能得到普及。黑客倫理是基于娛樂、激情、共享和創(chuàng)造價值的思維方式和哲學，具有提升個人、公司競爭力的巨大潛力。對企業(yè)來說，現在比以往任何時候都更需要靈活多變，在這一點上...[更多內容]
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