敘事美學：探索一種百科全書式的小說

　　現(xiàn)代社會對虛構(gòu)敘事的熱情突然間消失了。“新聞”和信息的傳播取代了“故事”的敘述。在新聞中，故事意味著事故。在世界的合理化進程中，人們開始過上或希望過上沒有故事的生活。古老的敘事藝術(shù)在嚴肅的小說家那里沒落了，變成了一本萬利的文化工業(yè)。本書從當代敘事理論和文本社會學出發(fā)，分析了經(jīng)典理實主義以來的各種敘事模式與社會一歷史結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，論述了敘事的危機和敘事的可能性，尤其是敘事藝術(shù)自我更新的能力：一些被稱作“百科全書式的小說”的出現(xiàn)。它們通常從多樣性的歷史時刻吸取了故事與知識，并賦予其主題的多義性和當代性，以及個人色彩的修辭風格。這些新的敘事方式體現(xiàn)了這樣一種敘事美學：敘事行為最具有鬼力的時刻，是在真實世界與太虛幻境之間形成的敘述空間。它關(guān)系到在真實的人類生活經(jīng)驗與虛構(gòu)事物之間所建立的聯(lián)系。這種敘事活動置身于變動著的現(xiàn)時性和人類歷史時間的無限多樣性之間，這紗因為對現(xiàn)實的洞察力。小說家既須通曉現(xiàn)實，又要通曉“魔力”。這正是文學敘事，在眾多形式的客觀知識陳術(shù)之外、在已經(jīng)被大眾傳播媒介反支配的現(xiàn)代社會里，仍然保持著虛構(gòu)敘事的理由之一。

　　耿占春，1957年生于河南柘城。1982年結(jié)業(yè)于鄭州大學中文系?，F(xiàn)為海南大學文學院教授，河南大學特聘教授。主要著作有《隱喻》、《痛苦》、《觀察者的幻象》、《話語的回憶之鄉(xiāng)》、《群島上的談話》、《改變世界與改變語言》、《中魔的鏡子》等。相關(guān)圖書物象美學：自然的再發(fā)現(xiàn)