留美哲學(xué)博士文選（中西哲學(xué)比較研究卷）

　　牟博，1978年3月至1982年1月在解放軍工程技術(shù)學(xué)院數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，獲理學(xué)士學(xué)位。1982-1983學(xué)年在北京大學(xué)哲學(xué)系研修哲學(xué)。1984年至1987年為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系碩士研究生，1987年7月獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1987年7月至1989年7月任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所。1989年9月至1996年在美國(guó)羅徹斯特大學(xué)哲學(xué)系攻讀博士學(xué)位1997年2月獲哲學(xué)博士學(xué)位。其博士論文領(lǐng)域是語(yǔ)言哲學(xué)和形而上學(xué)；博士論文題目是《論兩種真理觀之沖突與融合》。現(xiàn)任教于美國(guó)加州圣荷西州立大學(xué)哲學(xué)系。他的主要研究興趣和領(lǐng)域是分析哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、形而上學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、中西哲學(xué)比較。他在這些方面的最近工作包括：（1）主編文集《哲學(xué)方法論：中國(guó)哲學(xué)與分析哲學(xué)傳統(tǒng)》并為之撰稿：“哲學(xué)方法論之結(jié)構(gòu)與比較哲學(xué)”；（2）“終極關(guān)注與語(yǔ)言參構(gòu)”第27卷（2000）：429-439；（3）“塔爾斯基真理定義之枚舉性及其在塔爾斯基系統(tǒng)中的一般性”第126卷（2001）：91-121。本書(shū)共選編了13篇在中西哲學(xué)比較研究領(lǐng)域的研究論文，論文作者大多為哲學(xué)博士并在北美或國(guó)內(nèi)從事哲學(xué)教學(xué)與研究的學(xué)者所撰寫(xiě)。本卷的選文根據(jù)論題性質(zhì)劃分為四部分：第一部分的5篇文章分別從形而上學(xué)、語(yǔ)言與思維之間關(guān)系和邏輯的角度論及看待世界的一般性思維方式。第二部分的4篇文章是通過(guò)儒家德行倫理傳統(tǒng)與西方倫理傳統(tǒng)的比較研究，探討德行倫理學(xué)的一般性理論問(wèn)題。第三部分的2篇文章討論儒家倫理傳統(tǒng)與生命倫理學(xué)的關(guān)系。第四部分的2篇文章則從哲學(xué)意義上討論人類社會(huì)成員的關(guān)系問(wèn)題。

　　牟博，1978年3月至1982年1月在解放軍工程技術(shù)學(xué)院數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，獲理學(xué)士學(xué)位。1982-1983學(xué)年在北京大學(xué)哲學(xué)系研修哲學(xué)。1984年至1987年為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系碩士研究生，1987年7月獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1987年7月至1989年7月任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所。1989年9月至1996年在美國(guó)羅徹斯特大學(xué)哲學(xué)系攻讀博士學(xué)位1997年2月獲哲學(xué)博士學(xué)位。其博士論文領(lǐng)域是語(yǔ)言哲學(xué)和形而上學(xué)；博士論文題目是《論兩種真理觀之沖突與融合》?，F(xiàn)任教于美國(guó)加州圣荷西州立大學(xué)哲學(xué)系。他的主要研究興趣和領(lǐng)域是分析哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、形而上學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、中西哲學(xué)比較。他在這些方面的最近工作包括：（1）主編文集《哲學(xué)方法論：中國(guó)哲學(xué)與分析哲學(xué)傳統(tǒng)》并為之撰稿：“哲學(xué)方法論之結(jié)構(gòu)與比較哲學(xué)”；（2）“終極關(guān)注與語(yǔ)言參構(gòu)”第27卷（2000）：429-439；（3）“塔爾斯基真理定義之枚舉性及其在塔爾斯基系統(tǒng)中的一般性”第126卷（2001）：91-121。