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瘋癲與文明:理性時(shí)代的瘋癲史

瘋癲與文明:理性時(shí)代的瘋癲史

定 價(jià):¥18.00

作 者: (法)米歇爾·??拢∕ichel Foucault)著;劉北成,楊遠(yuǎn)嬰譯
出版社: 三聯(lián)書店
叢編項(xiàng): 學(xué)術(shù)前沿 第二輯
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787108017956 出版時(shí)間: 2003-01-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁數(shù): 274 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《瘋癲與文明》是對(duì)知識(shí)的清洗和質(zhì)疑。它把“自然”的一個(gè)片斷交還給歷史,改造了瘋癲,即把我們當(dāng)作醫(yī)學(xué)現(xiàn)象的東西變成了一種文明現(xiàn)象。實(shí)際上,??聫奈唇缍ǒ偘d;瘋癲并不是認(rèn)識(shí)對(duì)象,其歷史需要重新揭示;可以說,它不過是這種認(rèn)識(shí)本身;瘋癲不是一種疾病,而是一種隨時(shí)間而變的異己感;??聫奈窗询偘d當(dāng)作一種功能現(xiàn)實(shí),在他看來,它純粹是理性與非理性,觀看者與被觀看者相結(jié)合所產(chǎn)生的效應(yīng)。 瘋癲不是一種自然對(duì)象,而是一種文明產(chǎn)物。沒有把這種現(xiàn)象說成瘋癲并加以迫害的各種文化的歷史,就不會(huì)有瘋癲的歷史。在現(xiàn)代安謐的精神病世界中,現(xiàn)代人不再與瘋?cè)私涣?。一方面,有理性的人讓醫(yī)生去對(duì)付瘋癲,從而認(rèn)可了只能透過疾病的抽象普遍性所建立的關(guān)系;另一方面,瘋癲的人也只能透過同樣抽象的理性與社會(huì)交流。這種理性就秩序、對(duì)肉體和道德的約束,群體的無形壓力以及整齊劃一的要求。共同語言根本不存在,或者說不再有共同語言了。18世紀(jì)末,瘋癲被確定為一種精神疾病。這表明了一種對(duì)話的破裂,確定了早已存在的分離,并最終拋棄了瘋癲與理性用以交流的一切沒有固定句法、期期艾艾、支離破碎的語詞。精神病學(xué)的語言是關(guān)于瘋癲的理性獨(dú)白。它僅僅是基于這種沉默才建立起來的。隱藏在理性的語言背后的這種對(duì)峙是什么呢?如果我們不是遵循理性的縱向發(fā)展歷程,而是試圖追溯那種使歐洲文化與此同時(shí)算做歐洲文化的東西相對(duì)照的不變分界,并用其自身的錯(cuò)亂來確定其范圍,那么這種研究會(huì)把我們引向何處呢?我們所進(jìn)往返領(lǐng)域既不是認(rèn)識(shí)史,又不是歷史本身,既不受真理目的論的支配,也不遵循理性的因果邏輯,因?yàn)橹挥性谶@種區(qū)分之外因果才有價(jià)值和意義。無疑,在這個(gè)領(lǐng)域中受到質(zhì)疑的一種文化的界限,而不是文化本質(zhì)。那么這是一個(gè)什么領(lǐng)域呢?在我們這個(gè)時(shí)代,瘋癲體驗(yàn)在一種冷靜的知識(shí)中保持了沉默。這種知識(shí)對(duì)瘋癲已了如指掌,因而視若無睹。但是,從一種體驗(yàn)到另一種體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變,卻由一個(gè)沒有意象、沒有正面人物的世界在一種寧靜的透明狀態(tài)中完成的。這種寧靜的透明狀態(tài)作為一種無聲的機(jī)制,一種不加評(píng)注的行動(dòng),一種當(dāng)下的知識(shí),提示了一個(gè)龐大靜止的結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)既非一種戲劇,也不是一種知識(shí),而是一個(gè)使歷史陷入既得以成立又受譴責(zé)的悲劇范疇的地方。

作者簡介

  米歇爾·??拢∕ichel Foucault,1926——1984)20世紀(jì)極富挑戰(zhàn)性和反叛性的法國思想家。青年時(shí)期就學(xué)于巴黎高等師范學(xué)校,以后曾擔(dān)任多所大學(xué)的教職。1970年起任法蘭西學(xué)院思想系統(tǒng)史教授,直至去世。福柯的大多數(shù)研究致力于考察具體的歷史,由此開掘出眾多富有沖擊力的思想主題,從而激烈地批判現(xiàn)代理性話語;同時(shí),福柯的行文風(fēng)格具有鮮明的文學(xué)色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界產(chǎn)生巨大影響的一個(gè)重要原因。

圖書目錄

     目錄
   前言
   第一章“愚人船”
   第二章 大禁閉
   第三章 瘋?cè)?br />    第四章 激情與譫妄
   第五章 瘋癲諸相
   第六章 醫(yī)生與病人
   第七章 大恐懼
   第八章 新的劃分
   第九章 精神病院的誕生
   結(jié) 論
   譯者后記
   

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