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戶外運(yùn)動(dòng) 現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)

戶外運(yùn)動(dòng) 現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)

定 價(jià):¥29.80

作 者: 羅比編著
出版社: 山東友誼出版社
叢編項(xiàng): 戶外運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)
標(biāo) 簽: 體育教育理論與實(shí)踐

ISBN: 9787806426364 出版時(shí)間: 2003-01-01 包裝: 平裝
開本: 24cm 頁數(shù): 163 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  但中國的綜合性野外生存地點(diǎn)有沒有?或者說,有沒有個(gè)地方,僅僅因?yàn)轱L(fēng)景就想讓暴走們背上包徒步穿越的?不靠沙漠,不靠雪山,只是單純的山水風(fēng)景——到過九寨溝的人都明白,這里是可以的。仔細(xì)想一想,正是因?yàn)榈锰飒?dú)厚的自然環(huán)境和無法比擬的自然資源,才讓人們體會(huì)到,所謂后來發(fā)展起來的各項(xiàng)“活動(dòng)”們是屬于“活動(dòng)主義”的人們的領(lǐng)地;九寨溝所具備的素質(zhì)是“純天然”的,野外生存在這里就是以最原始的狀態(tài)體現(xiàn)于人們的面前,沒有什么主義,這里是赤裸裸的野外。九寨溝、四川阿壩藏族羌族子自州境內(nèi),岷山山脈深處。距成都400多公里,縱深也要有40多公里,總面積6萬多公頃,在空中俯瞰的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)九寨溝主要是三條主溝分布Y形、總長度達(dá)60余公里。原來這里由于交通不便,90年代初期的時(shí)候坐乍到此,幾乎耍走一個(gè)星期的車,真正是“暴走”?,F(xiàn)在九寨溝的交通發(fā)展很驚人、自然生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)能力是否有所下降,就不得而知了。黃龍,黃龍溝,松潘縣東約35公衛(wèi)處,玉翠山中一條溝谷,南北走向,長約七八公里,與九寨溝一山之隔,但因?yàn)槭呛茈y徒步穿越的雪山,要走公路繞行,幾乎要走100公里。這條溝很奇妙,溝底的巖石一般的登山鞋踏上去的感覺十分光滑,看起來卻好像石灰?guī)r溶洞巾的鐘乳石。這種地形對(duì)于徒步的技巧也有很高的要求,具體請(qǐng)參閱第四章的“走路的技巧”。如果不適應(yīng)此地的暴走路線,則可以這樣:從溝口出發(fā),到樹正海溝,往左是則查洼溝;向右是口則溝。樹正海溝、則查洼溝、日則溝三條溝呈Y形,可以背著包都來回走一走,提高野外行走的能力。第四條路線——扎如溝區(qū)段是我最喜歡的路線,人很少,可以一個(gè)人走在此處想一想事情,三五結(jié)伴行走的時(shí)候也沒有太多的煩心事。原來我們都講什么“愛爾蘭田園”、“北歐田園”甚至是“北大荒的田園”,到這里來,在風(fēng)景入眼的那一剎那我明白了什么叫做藏家田園風(fēng)光。太美了。還要說的是,現(xiàn)在到九寨溝有條件的話請(qǐng)帶上數(shù)碼相機(jī)和手提電腦,這樣的話,用文明的條件記錄野外的動(dòng)人時(shí)刻,隨身攜帶一萬多張照片是很輕松的,可以將溝里的整個(gè)地形完整地拍攝下來?;氐郊液螅┳叩馁Y本展露無疑,甚至叮以辦一個(gè)私人的“九寨溝——九龍入地,潛龍升天”的攝影展。游九寨黃龍的話四姑娘山也是可以作為“附件”而順便游覽的。黃龍的水是很少,春天去的話,可能還能在背包的路途中感受到水汽的清涼。暴走的人們究竟能不能發(fā)現(xiàn)到更好的屬于自己的路線,都要通過大家的奮斗了。中國的暴走運(yùn)動(dòng),如果沒有一條歷史上的路線作為依歸的話,暴走運(yùn)動(dòng)不會(huì)有厚度與時(shí)間的分量。那么,就選擇絲綢之路吧,唐朝就有的一條激動(dòng)人心的路線。絲綢之路的起始之處為唐都長安,現(xiàn)今的西安。真正的古絲綢之路是我們最想認(rèn)認(rèn)真真,一步一步走完的。嘉峪關(guān)是古絲綢之路上的重要一站,明代萬里長城西端起點(diǎn)。南部祁連山雪峰,北部龍首山和馬鬃山,地理位置太過特殊,秦漢以來,歷代王朝派兵駐防。絲綢之路起始于長安,經(jīng)過了寶雞、天水、蘭州、武威、張掖、酒泉、到了嘉峪關(guān)。然后便是“西出陽關(guān)無故人”的古詩意境了。在這條路線上,很多的古城都被湮滅,包括新疆境內(nèi)的很多地方,徒步從西安走起,個(gè)人如果能在這條路線上完完整整地走下去,所需要的勇氣和毅力便是對(duì)大自然的最好宣言。我們期待著“暴走”出行的號(hào)角聲響起——高山蒼蒼,江水泱泱,壯士之風(fēng),山高水長。戶外生存,裝備是頭等大事——希望每個(gè)人在出行前都能在頭腦里反復(fù)地將這句話說上兩三遍。我們需要看到這樣的一個(gè)問題:人類在幾千年的演化途中并沒有產(chǎn)生出任何厚實(shí)的皮毛、雄壯的雙冀、180度的視角、可以轉(zhuǎn)向腦后的脖頸……總之一句話,自然生物中太多的用來抵抗不利利因素的器官,人類沒有。慶幸的是,我們竟然有如此驚奇的身軀可以直立行走,大腦是我們最寶貴的財(cái)富,是它在真正意義上創(chuàng)造了人類丈明我們所創(chuàng)造的仟何工具,迄今為止,都是用來和自然對(duì)抗的,很遺憾我們并沒有真正的費(fèi)盡心思去想想我們?yōu)樽匀蛔鲞^了什么——這是后話,我們還會(huì)談到。工具,或者更直接一些說,我們野外生存所用的種種裝備,就是動(dòng)物在自然中幾千年幾萬年所進(jìn)化出來的:我們到北極或南極,需要的其實(shí)就是一件類似于北極熊的皮毛的衣服?,F(xiàn)在所有的衣物,不論何種材料,競(jìng)還沒有達(dá)到北極熊皮毛的程度,因?yàn)椴豢赡苡心募路梢允鼓惆残牡兀迫蛔缘玫劐塾斡诒北笾畠?nèi)。同樣,如果有阿拉斯加大雕,或是北美白頭鷹的翅膀,我們辛辛苦苦犧牲掉人類的性命去征服喜馬拉雅山干什么?有太多的裝備讓我們認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn):人類在自然中還是脆弱的。在野外我們手邊所能使用的工具與裝備越多,我們挑戰(zhàn)自然的希望越大。如果說,野生的動(dòng)植物每天的生活,從非洲草原上太陽初生一刻,到光線沉默于太平洋之內(nèi),也都是對(duì)自然的挑戰(zhàn)的話,人類在挑戰(zhàn)的一開始便沒有和任何哪一種動(dòng)物站在相同的起跑線上。我們所有的是聰明絕倫的頭腦,他們所有的是自然賦予的強(qiáng)健體魄。國際野生探險(xiǎn)界現(xiàn)在流行這樣——種說法:(探險(xiǎn)的內(nèi)容和路線里程)除以(裝備數(shù))等于個(gè)人作為“真正有魅力的探險(xiǎn)人”的指數(shù)。并不能否認(rèn)的是,這種說法有很新穎的理論成分在里面,并且人類總是有這樣的渴望:赤手空拳通行天下的騎士,才是所有人類的英雄。裝備越少,越能說明在野外的時(shí)間里能充分利用身邊的所有資源,野外生存的“直覺”和“技巧度”也就越高。看過《人猿泰山》和《鱷魚鄧迪》的人都知道,他們?cè)谝巴馐菐缀醪恍枰魏巍拜o助設(shè)備”的,自然與他們?nèi)诤系氖侨绱说拿烂睿祟惖牧硪幻?,被淋漓盡致地展現(xiàn)。對(duì)于這種說法,只有一個(gè)問題:如果當(dāng)裝備數(shù)量太少而危及到在野外生存的生命的時(shí)候,甚至在臨行前,就能清楚地知道,或是心中有這樣的猶豫:“嗯,這樣少的裝備……”,那么,你還會(huì)不顧一切地去追求什么“指標(biāo)”嗎?究竟在野外生存中,什么才是第一位的?是你要求變得很酷的心理,是你在野外生存后回來跟朋友們?cè)陲堊谰凭稚系牡Y,還是跟自然的對(duì)話,和那種“心有靈犀”的感覺?如果追求的是前者,要酷的心理不可避免,輕視裝備這吋就會(huì)變得理所當(dāng)然。輕視裝備就是輕視生命。沒有哪個(gè)人能夠真正的在野外探險(xiǎn)中“赤手空拳風(fēng)行人下”。沒有。尤其所面對(duì)的,將要是極限的環(huán)境的時(shí)候。請(qǐng)記?。涸谝巴猓嬲癸@人性光輝,完成卜門然的對(duì)峙而人生達(dá)到新高度的時(shí)候,是在做廠個(gè)人能做的最好的前期準(zhǔn)備與后期努力的時(shí)候,是在那消耗掉所有的能量與雄心壯志的一剎那,是在“我用盡了我的全部,我問心無愧”的微笑著的雖敗猶榮的瞬間;不是在莽撞、草率、追求莫須有的指標(biāo)而悔恨不已的時(shí)刻。根據(jù)經(jīng)驗(yàn),屢次外出探險(xiǎn),裝備的多少總是奇妙得有一個(gè)定量,只要心中有數(shù)(對(duì)自己的體力所能允許攜帶的裝備總量),經(jīng)驗(yàn)豐富(根據(jù)經(jīng)驗(yàn)所能判斷的最少裝備總量),并在二者之間尋找到平衡,裝備的作用就達(dá)到了。生命第一,安全第一。……

作者簡(jiǎn)介

暫缺《戶外運(yùn)動(dòng) 現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一篇 千置起步踏出心中的夢(mèng)想
一 非洲,野性的非洲
二 牛仔褲,還是萬寶路
三 濕熱的魔力——南美洲
四 Siren的召喚
五 漂移的孤獨(dú)
六 地球上其他呼吸同韻的角落
第二篇 野火燒出血中的真
一 像孩子...  

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