莫斯科日記

　　１９２６年１２月６日到１９２７年１月底，本雅明在莫斯科呆了兩個月。導(dǎo)致他成行的有三個因素：首先，他不能忘懷昔日在意大利卡普里相遇的情人、拉脫維亞女導(dǎo)演阿斯婭·拉西斯；其次，他想近距離觀察俄羅斯的情形，以便考慮久懸未決的德國共產(chǎn)黨黨籍問題；最后，他要為提供川資的報紙寫報道?！赌箍啤返乳L文于１９２７年初發(fā)表。《莫斯科日記》是本雅明去世后四十年才發(fā)表的，這顯然是他自己的意愿。《莫斯科日記》對前蘇聯(lián)政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)、宗教等方面都有坦率的批評?！度沼洝返牧硪缓诵膬?nèi)容是本雅明自己和阿斯婭的尷尬關(guān)系。本雅明在日記中對戲劇表演、建筑藝術(shù)、城市風(fēng)俗、俄羅斯宗教、飲食、衣著諸多方面都發(fā)表了自己的見解?！栋亓旨o(jì)事》則是本雅明式（卡夫卡式？）的回憶錄，講的是他少年時代的柏林及他家庭的情形。

　　泰戈爾（1861-1941），印度著名的詩人、作家、社會活動家，1913年度諾貝爾文學(xué)獎獲得者。著作甚豐，代表作有長篇小說《左拉》、持集《元丁集》和《吉檀迦利》被譽為“詩圣”。其作品對于東西方許多詩人均產(chǎn)生過深刻的影響。1930年秋，應(yīng)蘇聯(lián)政計的邀請，泰戈爾對蘇聯(lián)進(jìn)行了為期兩周的“朝覲”式的訪問。他盛贊取得的成就，對蘇聯(lián)人民在社會主義實踐中所表現(xiàn)出來的蓬勃向上的精神面貌也流露出衷的歡喜。但詩人對斯大林治下的政治現(xiàn)實十分反感，并預(yù)言，布爾什維克的專政政策是不可能持久的了。