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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)的編撰是一項(xiàng)頗為沉重的工作。它不是以激動(dòng)飛揚(yáng)的文字去摹寫(xiě)歷史上那些叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，也不是以巨大的厭惡去敘述那些曾經(jīng)存在的奸佞和亂臣賊子。本書(shū)的聚光鏡定位于中外歷代巍峨幽深、神秘莫測(cè)的皇家宮廷；又特別凝焦于其中的紅粉佳人、絕代女子。這是一個(gè)特殊的角度。在封建王朝里，皇帝一人可以名正言順地?fù)碛邪ê?、妃等名目頭銜繁多的無(wú)數(shù)個(gè)女人，以及圍繞這些女人數(shù)目更加龐大的丫環(huán)奴仆們。有些女子從如花似玉的豆蒄年華被選入宮，可能終生也沒(méi)被皇帝“臨幸”過(guò)，甚至連見(jiàn)也未見(jiàn)過(guò)。她們的美麗、青春、整整的一生，都像護(hù)城河的流水一樣默默地流淌、悄然而逝。白居易詩(shī)云：“淚盡羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明”。又有詩(shī)云：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”。前者寫(xiě)的是妃嬪們，后者寫(xiě)的是宮女們，其命運(yùn)卻并無(wú)太大的差別。隱藏在寂寞和無(wú)奈表層下面的痛苦和悲哀，像茫茫的大海一樣，泛濫洶涌、深不可測(cè)。這樣的生命存在，雖然人數(shù)眾多，然而卻不是本書(shū)所要狀寫(xiě)的對(duì)象。在中外歷朝歷代的宮廷中，幾乎都有一些漂亮的女子，她們的人數(shù)可能很少很少，然而其能量卻相當(dāng)之大。她們以驚人的嫻熟，在皇帝、大臣、宦官、后宮同類(lèi)中玩弄著偷聽(tīng)、盯梢、造謠、中傷、離間、誣陷、惘嚇、欺詐、背信棄義、出爾反爾、羅織罪名、布下陷阱、陰謀滋事、殘酷迫害等手法，擺開(kāi)了一個(gè)個(gè)比世界上任何真正的戰(zhàn)場(chǎng)都令人恐怖的方陣，不但使等閑之輩紛紛落馬、或落荒而逃或慘遭殺害，就是那些鋼澆鐵鑄般的政治家、軍事家有時(shí)也不得不成為石榴裙下的階下囚甚至身首異處。這些“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的女子，雖然手無(wú)縛雞之力，裊裊娜娜，鶯啼燕囀，然而由她們導(dǎo)演或親自主演的一幕又一幕的宮闈斗爭(zhēng)活劇，卻驚心動(dòng)魄，令人瞠目結(jié)舌、匪夷所思。而且，它們對(duì)國(guó)家命運(yùn)的作用、對(duì)時(shí)代走向的影響，有時(shí)比一場(chǎng)千百萬(wàn)人浴血格殺的戰(zhàn)爭(zhēng)、比一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政治運(yùn)動(dòng)，還要巨大。例如我國(guó)最后一個(gè)王朝最大的獨(dú)裁者慈禧，在治國(guó)經(jīng)略方面毫無(wú)見(jiàn)識(shí)而言，甚至缺乏起碼的常識(shí)，然而在爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)方面卻機(jī)謀難測(cè)，狡詐無(wú)匹，陰狠果決，在與政敵的角逐中，幾無(wú)對(duì)手，遠(yuǎn)勝?gòu)?qiáng)悍的男子，即使王公大臣乃至皇帝，皆須拜伏在她的腳下。至于她與后宮中眾多的后、妃們的斗爭(zhēng)，簡(jiǎn)直是“若烹小鮮”，只要略施小伎，就會(huì)使對(duì)手或暈頭轉(zhuǎn)向，或死無(wú)葬身之地。這位從宮闈斗爭(zhēng)舞臺(tái)走上政治斗爭(zhēng)沙場(chǎng)的“勝利者”，兩度垂簾，一次訓(xùn)政，操縱同治、光緒兩朝統(tǒng)治大權(quán)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)48年之久。也正是在這位女強(qiáng)人統(tǒng)治的48年之間，先后發(fā)生過(guò)中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯中國(guó)之役，都是以清廷簽訂喪權(quán)辱國(guó)乃至割地賠款條約而告終，中華民族蒙受了空前的災(zāi)難，直至瀕臨危亡的邊緣。本書(shū)正是以這樣的女子作為撰寫(xiě)對(duì)象的。這些中外歷史上宮闈斗爭(zhēng)的女主角，雖然所處的時(shí)代和地域千差萬(wàn)別，然而在本質(zhì)上卻有著許多驚人的相似之處。她們行徑的根本出發(fā)點(diǎn)和最后歸宿都是為了權(quán)勢(shì)和錢(qián)財(cái)，野心家是其本質(zhì)屬性。她們嗜權(quán)如命，求之唯恐不得；愛(ài)錢(qián)如癡，得之唯恐不及，而且得隴望蜀，貪欲無(wú)窮，永不滿(mǎn)足。她們的一舉一動(dòng)、所做所為，無(wú)一不圍繞權(quán)財(cái)二字轉(zhuǎn)動(dòng)，為達(dá)目的，她們可以寡鮮廉恥地出賣(mài)靈魂和肉體，誅戮異己、謀害同黨甚至殺子害夫，她們不惜將無(wú)數(shù)無(wú)辜者投入血泊，也不惜將自己也沾上血污乃至同歸于盡。然而，說(shuō)到底，她們也不過(guò)是權(quán)與錢(qián)兩只巨大輪子的奴隸和祭品。為了一己之私利或家族之榮光，她們首先要做的就是使盡渾身之解數(shù)迷惑住帝王。她們憑借自己的天生麗質(zhì)，絞盡腦汁地投帝王之所好，香風(fēng)迷霧，吃喝玩樂(lè)，奢侈縱欲，極盡花言巧語(yǔ)、狐媚妖冶之能事，以期爭(zhēng)寵、進(jìn)而固寵。只有得寵，才能使君王喪失辨別是非的能力，才能控制君王、甚至聽(tīng)其擺布，才能誘君淫逸，導(dǎo)君為虐，以售其奸。她們?yōu)榱藸?zhēng)寵和固寵，勢(shì)必要踩著同類(lèi)的肩膀往上爬，于是弄虛作假，欺上瞞下，捕風(fēng)捉影，散布流言，混淆是非，挑撥離間，制造矛盾，無(wú)事生非，嫁禍于人，兩面三刀等等卑劣行徑就成了她們的“拿手好戲”。什么惻隱之心、羞恥之感、朋友之誼、姐妹之情，都可被置之一旁；什么崇高、信譽(yù)、人格，全是她們蔑視的對(duì)象。這些宮闈斗爭(zhēng)中的女主角雖然人格系統(tǒng)相當(dāng)糟糕，卻幾乎毫無(wú)例外地都具有敏銳感知、快速應(yīng)變、周密布置、果決判斷、既大刀闊斧又相當(dāng)慎密的操作能力。天賦的聰敏與人格的淪喪，使她們變得尤其可怕。宮闈斗爭(zhēng)中的女主角們很少是單槍匹馬、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，她們深刻地認(rèn)識(shí)到，在森然而復(fù)雜的王朝中，如果不隨時(shí)隨地地與人“結(jié)盟”是很難辦成任何一件事情的（盡管所有的“結(jié)盟”都是建立在互相利用的基礎(chǔ)上而且隨時(shí)都有可能互相背叛）。又由于她們的“戰(zhàn)場(chǎng)”主要是在后宮，所以她們還必須與朝中的奸佞之臣以及一切小人勾連在一起，結(jié)為死黨，從而里里外外、狼狽為奸。他們或暗中策劃，或互通消息，或互相吹捧，或前后呼應(yīng)，通過(guò)共同鉆營(yíng)、黨同伐異等手段，竊據(jù)要害部門(mén)，以實(shí)現(xiàn)其奸謀。由于她們黨羽甚眾，內(nèi)外勾結(jié)，因而“殺傷力”甚巨，成為禍亂朝政、危害社稷的大患。宮闈斗爭(zhēng)中的女主角們都是虺蜴為心、豺狼成性、無(wú)比兇殘的。這是因?yàn)?，她們的所作所為都是悖理和骯臟的，當(dāng)然要受到一切正直之士的抵制和反對(duì)。于是剛正不阿的賢能之人就成了她們奸謀奸行的嚴(yán)重障礙。她們必欲除之而后快。無(wú)事生非、造謠誣陷、制造圈套、偽造證詞、栽贓陷害是她們慣用的伎倆，而在殘害人時(shí)所使用的種種慘不忍睹、令人毛骨悚然的手法，更是她們的絕技表演。商之妲己的“炮烙”，漢之呂雉的“人彘”，唐之武則天的“肉罐”，可謂此中之頂峰造極者，即是后人聞之也無(wú)不心驚肉跳、難以置信至于對(duì)待地位低下者，她們更是視其為草芥，或亂棍奪命，或屠刀砍殺，或投井，或絞死，簡(jiǎn)直如同兒戲。在她們爬上“妃”、爬上“后”、垂簾、稱(chēng)制的道路上，血跡斑斑、白骨累累。她們的“勝利”沒(méi)有一個(gè)是與人通過(guò)面對(duì)面的格斗而獲得的，然而其慘烈與殘酷又沒(méi)有一個(gè)是正常斗爭(zhēng)所可以比擬的。古希臘有，尊著名的雕塑《拉奧孔》，那對(duì)威武的父子被滑膩膩的長(zhǎng)蛇緊緊地纏繞著，那副痛苦、掙扎以至于連呼號(hào)都發(fā)不出來(lái)的情狀，看了讓人透不過(guò)氣來(lái)。也正是從這個(gè)角度來(lái)考慮，我們才借用了外國(guó)一部電影的名字來(lái)做為本書(shū)的書(shū)名。它可能不是非常準(zhǔn)確的，然而可能是相當(dāng)形象的。我國(guó)或外國(guó)歷史上宮闈斗爭(zhēng)中的女主角們之所以能得逞于一時(shí)，而且代代有之、國(guó)國(guó)有之、絕不能將其看成是個(gè)人品質(zhì)的畸形，而應(yīng)認(rèn)識(shí)到它是一種歷史的必然。究其根源，它與剝削制度有著密不可分的關(guān)系，而以專(zhuān)制為主要特征的皇帝制度可以說(shuō)是其滋生的最佳土壤。在皇帝制度下，只有君主的獨(dú)裁、專(zhuān)斷，以及其它所有人的唯命是聽(tīng)，沒(méi)有任何民主可言。只要把皇帝“迷”住，并使其生“惑”，就能順利地實(shí)現(xiàn)個(gè)人之欲望。這是那些美麗女子先天之“優(yōu)勢(shì)”。本來(lái)，美人是鐘天地之靈秀、秉造化之神奇，應(yīng)為人間增光流彩，然而在殘酷的宮闈斗爭(zhēng)中，美卻變成了丑，變成了惡，變成了兇殘。美，被褻瀆了；人，被扭曲了。這不能不令人感到惋惜。這也是我們撰寫(xiě)此書(shū)感到頗為沉重的原因之一。只有徹底鏟除封建專(zhuān)制皇帝制度以及清除殘留在人們心中的種種殘余意識(shí)，美才能還給愛(ài)情，還給藝術(shù)，還給人們的正當(dāng)審美需要。我們將中外49個(gè)宮闈斗爭(zhēng)中的女主角們集中在一起，再現(xiàn)于當(dāng)代讀者的面前，不但是為認(rèn)識(shí)歷史提供一個(gè)特殊的視角，重要的是提醒后人要對(duì)歷史的這一現(xiàn)象有所鑒戒。這些宮闈斗爭(zhēng)中的女主角們?yōu)榱藱?quán)與錢(qián)，爭(zhēng)寵固寵，迷惑君王，草營(yíng)人命，迫害忠良，背信棄義，漁肉人民，荒淫放蕩，結(jié)黨營(yíng)私，禍亂朝政，致使政治腐敗，人民涂炭，國(guó)家危亡，時(shí)代滯步不前。她們是國(guó)家的蛀蟲(chóng)，民族的敗類(lèi)，人民的罪人。綜觀本書(shū)，我們也可以看到，這些人大都沒(méi)有什么好下場(chǎng)，多行不義必自斃，這是歷史的邏輯與必然。我們?cè)诹私庵型鈿v史的進(jìn)程時(shí)，注意一下宮闈斗爭(zhēng)中的女主角們（其實(shí)，又何必拘泥于性別？）的陰暗穢行，對(duì)她們兇殘的本質(zhì)和為非作歹的種種手段和可恥伎倆有所揭露，對(duì)其產(chǎn)生的社會(huì)根源和對(duì)歷史的危害有所探究，將會(huì)喚起人們對(duì)丑類(lèi)和丑行的憤恨，并對(duì)她們大體相似的手段和伎倆有所了解，從而提高與此類(lèi)妖孽斗爭(zhēng)的能力，這是一項(xiàng)有意義的工作。需要指出的是，因?yàn)楸緯?shū)是從一個(gè)特殊的角度來(lái)撰寫(xiě)歷史人物，而不是進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，因而只能突出其一二點(diǎn)而“不及其余”。例如收入本書(shū)中中國(guó)之武則天、英國(guó)之伊利莎白等人，在歷史上是做出過(guò)許多貢獻(xiàn)的，然而我們并沒(méi)有更多的或者是根本沒(méi)涉及這些，因?yàn)槟鞘瞧渌恍┪淖衷缫褜?xiě)了或?qū)⒁U述的內(nèi)容。本書(shū)在撰寫(xiě)時(shí)以“大事有據(jù)，小事不拘”為原則，力爭(zhēng)史料性與可讀性并重，由于是多人合作，對(duì)于史料的取舍、材料的使用、文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的風(fēng)格，都難以一律，而只能“大同小異”。至于對(duì)撰寫(xiě)人物的選擇和最后確定，很可能有不當(dāng)者或遺漏者，也只能姑妄定之，留待以后商酌了。