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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　佛教是一種特殊的文化形態(tài)，它是對(duì)古代印度文化的一次系統(tǒng)總結(jié)和重大變革。中國(guó)佛教是印度佛教在中國(guó)文化圈內(nèi)的移植。它和中國(guó)本土文化的主論——儒、道文化相接觸，經(jīng)過(guò)了一個(gè)由依附=沖突到互相融合的過(guò)程，，這個(gè)過(guò)程既是佛教中國(guó)化的過(guò)程，也是中國(guó)佛教5化的過(guò)程。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的撰擇改造和重點(diǎn)。中國(guó)佛教在思想道德、教育、史學(xué)、文學(xué)、制度和風(fēng)俗習(xí)慣，諸領(lǐng)域都形成了自己鮮明的民族文化特色，從而融入了中國(guó)傅統(tǒng)文化的長(zhǎng)河。佛教在中國(guó)歷史上留下了粲闌輝煌的文化遺產(chǎn)，在中國(guó)傅統(tǒng)文化中占有極其重要的地位。

作者簡(jiǎn)介

　　魏承思，男，1951年生於上海市，1985年畢業(yè)於華東師大中國(guó)史學(xué)研究所，具有史學(xué)碩士學(xué)位。主要從事中國(guó)古代史、佛學(xué)、文化學(xué)方面的研究典型文創(chuàng)作。近年來(lái)撰寫和主編的學(xué)術(shù)著作有《中國(guó)佛教》、《佛教興人生》、《中國(guó)文化通史》、《中國(guó)當(dāng)代思潮書》等10余種，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。

圖書目錄

序言
第一章緒論：中國(guó)佛教文化論綱
一、佛教是特殊的文化形態(tài)
二、中國(guó)佛教與印度佛教
三、中國(guó)佛教與傳統(tǒng)文化
四、中國(guó)佛教文化的特點(diǎn)
第二章漢文《大藏經(jīng)》與佛經(jīng)翻譯
一、佛教文化寶庫(kù)——《大藏經(jīng)》
二、中國(guó)佛經(jīng)翻譯史略
三、中國(guó)佛經(jīng)翻譯理論概觀
四、《大藏經(jīng)》與中國(guó)文化
第三章中國(guó)佛教道德
一、佛教善惡觀
二、佛教茲悲觀
三、佛教道德規(guī)范
四、中國(guó)佛教道德的儒家化
五、因果報(bào)就說(shuō)與中國(guó)道德
第四章中國(guó)佛教教育
一、中國(guó)佛教教育概述
二、獨(dú)具特色的禪宗教育
三、禪林與書院
第五章中國(guó)佛教史學(xué)
一、中國(guó)佛教史學(xué)概述
二、佛教史籍的體裁
三、卓有成就的佛教史學(xué)噥
四、佛教史學(xué)對(duì)中國(guó)史學(xué)的貢獻(xiàn)
第六章中國(guó)佛教文學(xué)
一、佛教翻譯文學(xué)
二、佛教通俗文學(xué)
三、禪詩(shī)是佛教文學(xué)的奇葩
四、佛教和中國(guó)文學(xué)的發(fā)展
第七章中國(guó)佛教藝術(shù)和審美
一、佛教藝術(shù)及其審美特征
二、漢唐佛教藝術(shù)與審美
三、禪宗的藝術(shù)審美
四、佛教藝術(shù)在中國(guó)藝術(shù)史上的地位
第八章中國(guó)佛教風(fēng)俗風(fēng)俗習(xí)慣
一、中國(guó)佛教僧侶的生活方式
二、中國(guó)民間佛教信仰習(xí)慣
三、伸縮教對(duì)中國(guó)民俗的影響
第九章中國(guó)佛教的思想歷程
一、印度佛教思想
二、漢魏兩晉：比附黃老迎合玄學(xué)
三、南北朝：學(xué)派林立導(dǎo)異說(shuō)紛呈
四、隋唐：融會(huì)貫通羊教立宗
五、晚唐至清：各家歸禪禪凈一致
第十章中外佛教文化交流
一、佛法東來(lái)和絲綢之路
二、西行求法運(yùn)動(dòng)
三、中國(guó)佛教向日本的傳播
后記