尋求自然秩序中的和諧：中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究

　　在傳統(tǒng)的法制史研究之外，嘗試以文化解釋的方法研究中國(guó)古代法，是第一部從文化解釋立場(chǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化作系統(tǒng)研究的論著。作者認(rèn)為，法律的理念與實(shí)踐都是具有特殊意義的文化符號(hào)：“法律所揭示的，不僅是特定時(shí)空中的生活樣態(tài)，也是特定人群的心靈世界。針對(duì)歷史研究中流行的科學(xué)主義和普適理論，作者強(qiáng)調(diào)其研究的“解釋性”和“辨異性”。作者重視觀念、且常常由語(yǔ)詞的辨析開(kāi)始，但并不止于觀念和語(yǔ)詞，而是透過(guò)對(duì)觀念、語(yǔ)詞同經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐之間循環(huán)往復(fù)的解釋求取對(duì)歷史的了解。在這項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的研究中，古代法的傳統(tǒng)被置于廣闊的歷史與文化背景下內(nèi)在地加以理解；制度和行為中的意義結(jié)構(gòu)受到特別強(qiáng)調(diào)；古代的思想與生活世界被力圖“同情地了解”；現(xiàn)代通行的概念和范疇時(shí)時(shí)被加以批判性地審視和運(yùn)用。

　　梁治平系中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所研究員。