格式塔心理學(xué)原理：20世紀(jì)心理學(xué)通覽（上下）

　　本書的目的已在導(dǎo)論部分和最后一章闡釋了。因此，前言可以簡潔一些。作者在經(jīng)歷了五年的純研究工作以后，意欲對此作一概括，于是構(gòu)想了以格式塔心理學(xué)（gestaltpsychology）為主題的著作編寫計劃。對作者來說，如果作者想以著作形式來表達(dá)作者的觀點(diǎn)，那么最好的方式是使作者的知識系統(tǒng)化。當(dāng)作者開始撰寫第一章時，最后的結(jié)果如何，作者心里仍然十分茫然。作者只希望，作者能夠?qū)懗鲞@樣一部著作，它對廣大讀者而非訓(xùn)練有素的心理學(xué)家有感召力，與此同時，為更多的專業(yè)讀者提供一些饒有興趣的具體素材。對于作者來說，以及對于作者的一些朋友來說，作者想通過撰寫一部其觀點(diǎn)介于苛勒（Kohler）的《格式塔心理學(xué)》（Gestalt Psychology）和通俗教科書之間的著作，來系統(tǒng)闡釋作者的上述想法。作者擔(dān)心，這一想法的結(jié)果是，本書既未感召普通讀者，又未滿足專業(yè)讀者的需求。在作者的最初計劃里，作者打算盡作者所能系統(tǒng)地表述心理學(xué)。為此，作者堅持一種主張，該主張對有些讀者來說似乎顯得有點(diǎn)迂腐。作者所謂的主張并非意指完整性，而是意指一致性。作者想表明這些問題之間的相互關(guān)系，提供可能的解決辦法，以及揭示這些解決辦法留下的欠缺等等，把順序（order）引入由現(xiàn)代心理學(xué)所發(fā)現(xiàn)的大量事實(shí)。作者意欲表達(dá)的心理學(xué)體系不是一種已經(jīng)完成了的體系，而是一種正在構(gòu)建的體系，一種處于生長狀態(tài)的體系。根據(jù)這一觀點(diǎn)，作者劃分領(lǐng)域，選擇材料。作者的陳述盡管冗長，但仍省略了大量的事實(shí)，它們中有許多肯定是具有重大意義的。雖然每一個選擇在某種程度上是任意的，并有賴于選擇者，但是某種選擇仍是必要的。作者試圖根據(jù)材料對作者的計劃所作的貢獻(xiàn)來選擇作者所需要的材料。作者收集了大量的格式塔文獻(xiàn)，它們對作者的系統(tǒng)化概念具有指導(dǎo)意義?！痹谥販剡@部著作時，作者發(fā)現(xiàn)有些部分比另一些部分難度更大。這種情況在第六章闡述知覺恒常性（perccptual constancies）時表現(xiàn)得尤為突出。這些恒常性包含了當(dāng)今實(shí)驗研究中的大多數(shù)問題，而且，根據(jù)作者的觀點(diǎn)，它們體現(xiàn)了引導(dǎo)本書概念的力量。但是，它們的討論對于整個體系的發(fā)展并非絕對基本的。對此不感興趣的讀者可以跳過第六章，但不要因此而中斷一般論點(diǎn)的思路。在說了作者撰寫本書的意圖以后，作者還想就其本身并不意指什么的問題再解釋幾句。本書并不希望成為一種教義，它為讀者提供的是一種可以廣泛應(yīng)用的理論，對讀者來說，應(yīng)該判斷這種理論是否有效。倘若把這部著作視為“格式塔理論的權(quán)威性描述”，那將是錯誤的，因為本書壓根兒沒有這樣的東西。任何一位心理學(xué)家都無法超越他的愿望，作者也一樣。一般的理論和所有的事實(shí)對每個人來說都是可用的。存在的并非是能為作者和所謂的“格式塔學(xué)派”（gestalt school）其他成員提供特殊地位的“指導(dǎo)的秘訣”。因此，本書不僅可被視作是一種“格式塔心理學(xué)”，而且可被視作是一種心理學(xué)。此外，除了貫穿本書并在最后一章詳加提及的完全不帶個人色彩的論爭之外，本書并非一部愛爭論的著作。自然，為了就某種現(xiàn)象構(gòu)建一種解釋，就不該考慮其他的解釋。在本書的許多地方，這樣的解釋已由作者通過為它們提供最大的有理性而以構(gòu)建的形式提出。然而，在這樣做的時候，作者也出于權(quán)宜之計而引證了個別作者的一些觀點(diǎn)。當(dāng)然，凡出現(xiàn)這種情況的場合，作者像那些被作者引證的作者一樣，目的不在于帶有個人情緒色彩的論辯。作者選擇作者的對立觀點(diǎn)，是鑒于它們的貢獻(xiàn)；無視它們的論點(diǎn)對作者來說似乎是不公平的，作者對這些觀點(diǎn)的批評有助于作者提出作者自己的假設(shè)。

　　科夫卡（1886～1941）Koffka，Kurt德裔美國心理學(xué)家 。格式塔心理學(xué)的代表人物之一 。1886年3月18日生于柏林。1909年獲柏林大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1912年與W.克勒、M.韋特海默一起創(chuàng)立格式塔心理學(xué)派。自1924年起，曾先后在美國康奈爾大學(xué)、芝加哥大學(xué)和威斯康星大學(xué)任教。科夫卡最早向美國心理學(xué)界介紹了格式塔心理學(xué) ，對格式塔心理學(xué)的對象 、方法等問 題作了詳盡的闡明。將格式塔的原理廣泛地運(yùn)用于心理學(xué)的各個領(lǐng)域。著有《心智的發(fā)展》、《格式塔心理學(xué)》、《格式塔心理學(xué)原理》等。