先秦散文選

　　這里說的先秦指春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，約當(dāng)公元前五世紀(jì)中葉至三世紀(jì)中葉。在這以前，不能說沒有散文，但除了幼稚的卜辭而外，出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的只有應(yīng)用誓誥和極為簡(jiǎn)單的記事文與史傳文。到這時(shí)，不只史傳文飛躍地發(fā)展到相當(dāng)完美的高度，成為后來(lái)的楷模；，更重要的還產(chǎn)生了一種政治性、哲學(xué)性的雜文——即理論文，也發(fā)展到相當(dāng)完美的高度，也成為后來(lái)的楷模。所以這樣特殊發(fā)展的原因，是由于特殊的社會(huì)階段，特殊的歷史時(shí)期，提供了特殊？撓欣跫煌?，所觾戴歼b負(fù)蹺蘩獾囟疾渭擁降筆鋇慕準(zhǔn)抖氛腥?，把散文作为斗争武砌崿邑?cái)鹱啪齠ㄐ緣淖饔謾？如大家所周知，這一特殊的社會(huì)階段、特殊的歷史時(shí)期是由初期封建社會(huì)轉(zhuǎn)變到中央集權(quán)的封建社會(huì)的過渡時(shí)期。促成并促進(jìn)這一過渡時(shí)期的，不消說是勞動(dòng)人民——特別是農(nóng)民。在初期封建社會(huì)里，一方面是統(tǒng)治農(nóng)奴的大小領(lǐng)主，一方面是被領(lǐng)主統(tǒng)治的農(nóng)奴。文化掌握在領(lǐng)主階級(jí)的文人——即‘王官’手里。和荀子所指出的‘有司’一樣，他們只是‘循法則度量刑辟圖籍’，他們‘不知其義，謹(jǐn)守其數(shù)，慎不敢損益’（荀子榮辱篇）。因此很少發(fā)明發(fā)展。到春秋末年，由于領(lǐng)主階級(jí)的瓦解崩潰，出身領(lǐng)主階級(jí)的文人，才為了生存生活，不得不被迫地為非領(lǐng)主階級(jí)服務(wù)。‘史記’歷書就記載著‘疇人子弟’、‘分散’在‘諸夏’或‘夷狄’。被后來(lái)尊為圣人的孔子，如他自己所說，也不能不‘有教無(wú)類’（論語(yǔ)衛(wèi)靈公篇），不問什么階級(jí)出身，只要‘自行束脩以上’，交納學(xué)費(fèi)，他就‘未嘗無(wú)誨焉’（同上述而篇）。這樣，文化就逐漸轉(zhuǎn)移到非領(lǐng)主的其他階級(jí)。

暫缺《先秦散文選》作者簡(jiǎn)介