生物教育學(xué)

　　學(xué)科教育學(xué)是教育科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)正在興起和形成中的一門分支學(xué)科。近年來(lái)，我校從事中小學(xué)各科課程、教材、教法研究的部分教師，接受了上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“七五”規(guī)劃重點(diǎn)科研課題“學(xué)科教育學(xué)”的研究任務(wù)。學(xué)科教育學(xué)這套書(shū)的編輯出版與科學(xué)研究是同步進(jìn)行的，既富理論意義，更具實(shí)踐價(jià)值。作為一門新興學(xué)科，建立它的學(xué)科體系本身就是一項(xiàng)科研任務(wù)。目前對(duì)它的研究對(duì)象和性質(zhì)、任務(wù)等問(wèn)題的看法尚不一致，這是很自然的。編寫(xiě)學(xué)科教育學(xué)這套書(shū)要解決的問(wèn)題很多，但關(guān)鍵還在于堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。每個(gè)時(shí)代的教育科學(xué)的理論特色都不可避免地帶有時(shí)代的烙印，這套書(shū)的時(shí)代性應(yīng)體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合上。我們要站在方法論的高度來(lái)闡述各科的教學(xué)方法，不僅應(yīng)介紹具體的教學(xué)方法，還要對(duì)這些方法以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系作總體的考察。只有這樣才能揭示各學(xué)科知識(shí)與教育學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，也才能使學(xué)科教育學(xué)比傳統(tǒng)的教學(xué)法具有更高的理論層次。1986 年12 月12 日，國(guó)家教委負(fù)責(zé)同志在全國(guó)高師師資培訓(xùn)會(huì)上的講話中指出：“我們不僅要建立自己的教育學(xué)，還要建立自己的學(xué)科教育學(xué)，這方面的工作是大量的，有廣闊的天地，大有可為。如果要講學(xué)術(shù)性，我們師范教育的學(xué)術(shù)性的特點(diǎn)，就在這里?！边@段話，給學(xué)科教育學(xué)的建設(shè)工作以很大的鼓舞?？蒲幸碚撀?lián)系實(shí)際，實(shí)踐才是理論的源泉。應(yīng)該說(shuō)學(xué)科教育學(xué)是在學(xué)科教學(xué)法課程教學(xué)改革實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。結(jié)合教學(xué)法課程的教改實(shí)踐，對(duì)傳統(tǒng)教育理論的總結(jié)、反思和對(duì)新教育理論的探索，孕育著學(xué)科教育學(xué)的形成和發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，分科教學(xué)法偏重于某一學(xué)科教學(xué)過(guò)程中某些教學(xué)法規(guī)的研究，對(duì)學(xué)科教育的基本理論和學(xué)科教學(xué)過(guò)程中師生素質(zhì)構(gòu)成的研究重視不夠，而學(xué)科教育學(xué)研究某一學(xué)科的教育原理和教學(xué)規(guī)律，更重視“教書(shū)育人”。應(yīng)該說(shuō)，“學(xué)科教育學(xué)”的孕育和誕生是教學(xué)法學(xué)科的發(fā)展和提高。分科教學(xué)法是以“學(xué)科教學(xué)過(guò)程”為研究對(duì)象，以探索學(xué)科教學(xué)過(guò)程的規(guī)律和準(zhǔn)則為研究任務(wù)。而學(xué)科教育學(xué)則以針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)、研究學(xué)科的教育規(guī)律為己任，揭示學(xué)科與教育學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，尋求學(xué)科與教育學(xué)在教育過(guò)程中的最佳結(jié)合，要求教育學(xué)一般規(guī)律與學(xué)科特點(diǎn)的統(tǒng)一。因此學(xué)科教育學(xué)研究的目標(biāo)和總的要求，顯然比分科教學(xué)法更全面，更重視德、智、體、美諸方面的全面發(fā)展；其研究功能更集中地表現(xiàn)在現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理理論、現(xiàn)代信息理論的武裝，以及學(xué)科教育評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代化手段的探究。從學(xué)科教學(xué)法發(fā)展為學(xué)科教育學(xué)，這涉及認(rèn)知理論的發(fā)展。從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐——理論——實(shí)踐的基本原理出發(fā)，對(duì)學(xué)科的教育規(guī)律不斷加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是與掌握知識(shí)、技能，更好地應(yīng)用于社會(huì)的過(guò)程相一致的。正如前面已經(jīng)指出的，如何通過(guò)現(xiàn)代教育理論、信息理論的武裝，不斷地拓寬對(duì)教學(xué)規(guī)律審視的視角，以加深其認(rèn)識(shí)，可能是學(xué)科教育學(xué)需要持續(xù)追求的目標(biāo)。它不僅要吸收相關(guān)學(xué)科的營(yíng)養(yǎng)，而且要綜合研究本學(xué)科與教育學(xué)的關(guān)系。因此，它應(yīng)該有自己新的研究視角和新的邏輯起點(diǎn)。例如，把STS（科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)）教育的觀念引入學(xué)科教育學(xué)，就是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法教育觀念上的新突破。也就是要把傳統(tǒng)的理科課程，提高到新的水平；要在教育過(guò)程中，對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間的聯(lián)系和參與社會(huì)決策提出要求。我們看到：（1）學(xué)科教育學(xué)是社會(huì)、科技發(fā)展的必然產(chǎn)物。當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，以突飛猛進(jìn)的科技進(jìn)步為顯著標(biāo)志，它反映了人類社會(huì)對(duì)科技的需求；科技本身的發(fā)展既體現(xiàn)在學(xué)科之間的高度綜合，又顯示于各學(xué)科內(nèi)部的高度分化。如何按照這些新特點(diǎn)來(lái)探索學(xué)科教育的規(guī)律，這是擺在我們面前需要解決的重大課題。學(xué)科教育學(xué)從一定意義上說(shuō)，它正是建立在社會(huì)對(duì)教育科學(xué)的這種新需求和教育科學(xué)本身向縱深發(fā)展的交叉點(diǎn)上。（2）學(xué)科教育學(xué)是學(xué)科教育改革實(shí)踐的理論總結(jié)。教育改革的實(shí)踐反映到理論上，就是教育科學(xué)的發(fā)展，在這里它反映的是教育科學(xué)與某一特定學(xué)科之間的結(jié)合，探討這一結(jié)合的最優(yōu)化需要由學(xué)科教育學(xué)來(lái)承擔(dān)。（3）學(xué)科教育學(xué)是培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，為提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)的新師資的需要。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展需要一代新人，一代新人的培養(yǎng)又依賴于高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。學(xué)科教育學(xué)在建設(shè)新型教師隊(duì)伍和指導(dǎo)教書(shū)育人工作中都將起到重要的作用。（4）學(xué)科教育學(xué)是教育科學(xué)最新成果和學(xué)科本身的新發(fā)展在教學(xué)實(shí)際中的反映的產(chǎn)物。這表明：學(xué)科教育學(xué)將綜合教育科學(xué)與學(xué)科的最新成果，并在此基礎(chǔ)上形成自己嶄新的體系。如上所述，學(xué)科教育學(xué)的主要功能和社會(huì)價(jià)值，集中表現(xiàn)在學(xué)科教育的最佳社會(huì)效益上。所以學(xué)科教育學(xué)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，按照“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人”的方針，堅(jiān)持教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的要求，以科學(xué)的方法為武器，通過(guò)師范教學(xué)的實(shí)踐，使它不斷吸收營(yíng)養(yǎng)，在理論上加以完善。當(dāng)然，任何一門學(xué)科的誕生和發(fā)展，都需要有一個(gè)不斷完善、提高的過(guò)程，學(xué)科教育學(xué)也不會(huì)例外。目前，華東師范大學(xué)已研究確定逐漸把學(xué)科教學(xué)法課程發(fā)展為學(xué)科教育學(xué)。我們準(zhǔn)備與同行們一道，在教書(shū)與育人的實(shí)踐中，不斷深化對(duì)一些理論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

暫缺《生物教育學(xué)》作者簡(jiǎn)介