電影形態(tài)學(xué)

引言
電影的人文—社會(huì)科學(xué)研究——電影的形態(tài)學(xué)研究——本書的框架
導(dǎo)論 藝術(shù)創(chuàng)造的三維結(jié)構(gòu)與藝術(shù)形態(tài)學(xué)
第一節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)造的三維結(jié)構(gòu)
艾布拉姆斯的“四維結(jié)構(gòu)說”及其缺陷——“三維結(jié)構(gòu)說”——形式維與客體維、主體維三足鼎立
第二節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)造的客體維
藝術(shù)的客體并非直接就是物質(zhì)性的“生活”，而是生活的表象——生活表象的性質(zhì)和特點(diǎn)——藝術(shù)客體的辯證法
第三節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)造的主體維
藝術(shù)主體在創(chuàng)作中的支配作用——藝術(shù)主體的“雙重身份”說——藝術(shù)主體是超越性與限定性、自主性和世俗性的統(tǒng)一體——藝術(shù)主體的個(gè)性——在電影領(lǐng)域中的復(fù)雜情況——這種個(gè)性的構(gòu)成因素——意識層：直覺、情感、理性、才能——下意識層：個(gè)體潛意識和集體無意識
第四節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)造的形式中介維與藝術(shù)形態(tài)學(xué)
藝術(shù)形式是主體改造客體的中介——“形式”的多種含義——具體形式和形式規(guī)范——不同形式規(guī)范將審美意象轉(zhuǎn)化為不同的藝術(shù)形象——藝術(shù)多學(xué)科研究的三個(gè)中心環(huán)節(jié)：研究主體的藝術(shù)心理學(xué)、研究客體的藝術(shù)社會(huì)學(xué)、研究形式規(guī)范的藝術(shù)形態(tài)學(xué)
第一章 從藝術(shù)形態(tài)學(xué)到電影形態(tài)學(xué)
第一節(jié) 藝術(shù)形態(tài)學(xué)簡史（上）
從古希臘到門羅之前的藝術(shù)形態(tài)學(xué)思想——黑格爾對藝術(shù)形態(tài)三級層次的劃分——門羅完成了藝術(shù)形態(tài)學(xué)的確立——門羅的核心概念是藝術(shù)形態(tài)的五級構(gòu)成層次——門羅的矛盾與缺陷
第二節(jié) 藝術(shù)形態(tài)學(xué)簡史（下）
卡岡的藝術(shù)形態(tài)學(xué)縮小到藝術(shù)的分類學(xué)——卡岡的六種分類——卡岡將邏輯和歷史統(tǒng)一起來——卡岡的局限
第三節(jié) 藝術(shù)形態(tài)學(xué)的主要概念
不同藝術(shù)獨(dú)有的基本“語言單位”及構(gòu)成——它們的物理基礎(chǔ)和多重屬性——這些形成“藝術(shù)語匯規(guī)則”——基本語言單位的結(jié)構(gòu)性組合構(gòu)成“藝術(shù)結(jié)構(gòu)樣式法則”——相應(yīng)的結(jié)構(gòu)屬性：節(jié)奏、對稱等——基本語言單位的造型性組合構(gòu)成“藝術(shù)造型原則”——四種主要原則：寫實(shí)、浪漫、象征、荒誕——這些規(guī)則、法則、原則形成藝術(shù)形式規(guī)范系統(tǒng)——它的意義和作用
第四節(jié) 藝術(shù)形態(tài)學(xué)與電影形態(tài)學(xué)
藝術(shù)形態(tài)學(xué)是確定電影形態(tài)的大參照系——它們既是一般與個(gè)別的關(guān)系，又是普遍與特殊的關(guān)系——電影形態(tài)學(xué)也是藝術(shù)形態(tài)學(xué)的有力補(bǔ)充——電影形態(tài)學(xué)同時(shí)也需研究電影的歷史—文化形態(tài)——電影形態(tài)學(xué)簡史
第二章 電影的歷史形態(tài)
第一節(jié) 電影的雛形階段
確定這一階段的標(biāo)準(zhǔn)——本階段的特點(diǎn)——狄克遜對電影攝影方法等的探索——盧米埃爾發(fā)明移動(dòng)攝影等的意義——梅里愛將戲劇引入電影——斯密士的景別交替方法為蒙太奇奠定了基礎(chǔ)——耶塞第一個(gè)雇用專業(yè)演員——早期電影的配音和著色——帕斯特隆《卡比利亞》初步綜合了以前的探索——英斯是美國第一個(gè)編寫分鏡頭劇本的人——卓別林的貢獻(xiàn)——格里菲斯確立了電影的基本形態(tài)。
……
第三章 電影的文化形態(tài)
第四章 電影的審美形態(tài)
第五章 影響因素分析
結(jié)語
后記
主要人名、片名、書名對照表