傣族風(fēng)俗歌

　　云南一個(gè)多民族的邊疆省，有二十余種少數(shù)民族。少數(shù)民族人口占全省人口三分之一，分布地區(qū)占全省面積三分這二以上。自古以來(lái)，云南各族人民開(kāi)拓著祖國(guó)西南邊陲，創(chuàng)造了悠久的民族歷史文化，留下了卷帙浩繁的民族古籍，成為中華民族文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的一個(gè)重要組織部分。少數(shù)民族古籍，包括歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、天文、歷算、地理、醫(yī)藥、美術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)等。范圍很廣，種類(lèi)很多。但由于歷史的原因和特殊的地理?xiàng)l件，各少數(shù)民族不僅在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上極不平衡，呈現(xiàn)歷史發(fā)展階段的多樣性和差異性，而且在繼承和保存民族古籍的方法上亦有顯著的不同。有的民族創(chuàng)造了文字，譜寫(xiě)了本民族光輝的歷史，有的民族雖沒(méi)有自已的民族文字，但他們用口碑方法，世代言傳口授，從而保存了自已的民族文化遺產(chǎn)，這些都是研究歷史、民族學(xué)等不可多得的寶貴材料。鑒于歷史的原因，各民族的古代文化，往往和神話傳說(shuō)有著密切聯(lián)系，各種古籍中難免出現(xiàn)精華與糟粕并存的現(xiàn)象，但為了反映歷史的真實(shí)，在翻譯整理過(guò)程中，我們保持了各少數(shù)民族古籍的原貌，以便后人進(jìn)行研究。希望讀者取其精華棄其糟粕，用歷史唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的分析。根據(jù)中央關(guān)于整理我國(guó)古籍以及搶救、整理少數(shù)民族古籍的指示精神，在云南民族事務(wù)委員會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)趽尵?、整理的基礎(chǔ)上，有選擇地陸續(xù)出版一些少數(shù)民族古籍，供各族人民、科學(xué)工作者閱讀、研究和參考。

暫缺《傣族風(fēng)俗歌》作者簡(jiǎn)介