美育與藝術(shù)欣賞

　　在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新時(shí)期，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，作為炎黃子孫的中國(guó)人，當(dāng)我們回首那有著五千年?duì)N爛文化的中國(guó)古代史時(shí)，當(dāng)我們對(duì)近百年來(lái)落后挨打、屢遭凌辱的中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí)，當(dāng)我們雖大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但至今仍不能擠身中等以上發(fā)達(dá)國(guó)家之列時(shí)，當(dāng)我們大力倡導(dǎo)和建設(shè)新時(shí)期精神文明但仍不斷受到各種腐朽思想的侵蝕時(shí)，我們不能不感到身上所肩負(fù)的歷史重任。能否完成這一歷史的重任，關(guān)鍵是能否造就具有現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)的高素質(zhì)的一代新人。而美育的核心問(wèn)題就是全面提高人的素質(zhì)，培養(yǎng)具有人格美的社會(huì)新人。近年來(lái)，隨著美育逐步為全社會(huì)所重視，美育不僅在學(xué)校教育中占據(jù)十分重要的地位，而且在社會(huì)各領(lǐng)域中成為廣為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。為此，我們應(yīng)邀組織編寫了這本《美育與藝術(shù)欣賞》教材。《美育與藝術(shù)欣賞（第2版）》的編寫基礎(chǔ)：一是多年來(lái)我們?cè)诿烙虒W(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn)；二是目前我們所搜集到的一些有關(guān)美育的教學(xué)研究資料。這本教材之所以定名為《美育與藝術(shù)欣賞》，是基于美育與藝術(shù)欣賞的特殊關(guān)系。盡管美育的范疇遠(yuǎn)大于藝術(shù)欣賞，但是，藝術(shù)欣賞在美育中占據(jù)的重要地位卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。尤其對(duì)于在校學(xué)生而言。使他們?cè)诿赖难罩兴茉烊烁衩利?，并進(jìn)而培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的能力。由于多種藝術(shù)的美，不僅是現(xiàn)實(shí)生活中多種形態(tài)美的反映，而且藝術(shù)美比現(xiàn)實(shí)美更集中、更典型，也更帶有普遍性。所以，藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)也就占據(jù)十分重要的地位。

暫缺《美育與藝術(shù)欣賞》作者簡(jiǎn)介