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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　天地會(huì)又名“洪門(mén)”，是我國(guó)清代歷史上一個(gè)重要秘密結(jié)社。天地會(huì)曾在民間廣為流傳，在下層窮苦人民中間擁有深厚的基礎(chǔ)，它的活動(dòng)在歷史上產(chǎn)生過(guò)重要作用與影響，一直為中外史學(xué)家所矚目。天地會(huì)最初只是清代眾多的民間異姓結(jié)拜組織之一，主要為了互濟(jì)互助。后來(lái)，為了適應(yīng)組織發(fā)展和反抗清統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓的斗爭(zhēng)需要，提出了“反清復(fù)明”一類(lèi)口號(hào)，逐漸帶上了政治色彩。天地會(huì)采取秘密活動(dòng)的方式發(fā)展組織，會(huì)內(nèi)有一套嚴(yán)格的規(guī)條，成員在入會(huì)時(shí)，必須立誓保守會(huì)內(nèi)機(jī)密，對(duì)泄密者要施以嚴(yán)懲。因此，在其創(chuàng)立后的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，它的歷史和內(nèi)部情況，一直鮮為人知。而清代的文人、學(xué)者們，又把天地會(huì)視為“盜匪”，對(duì)其歷史更是不屑——顧，以致在清代史籍中很少敘及天地會(huì)的歷史，只是在臣工的奏議或?qū)嶄?、紀(jì)略一類(lèi)官書(shū)中，提到一些有關(guān)鎮(zhèn)壓天地會(huì)活動(dòng)或處理天地會(huì)結(jié)會(huì)案件的內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介秦寶琦男，1936年生，遼寧新民人，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授、博士生導(dǎo)師。社會(huì)兼職有：中國(guó)會(huì)黨史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)社團(tuán)研究會(huì)理事、北京市歷史學(xué)會(huì)理事。著有《中國(guó)地下社會(huì)》、《洪門(mén)真史》，合著有《天地會(huì)的源流》（英文，美國(guó)斯坦福大學(xué)出版社）主編《天地會(huì)》（7冊(cè)）、《清前期苗民起義檔案史料匯編》（3冊(cè)），發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。

圖書(shū)目錄

     目錄
   前言
   第一章近百年來(lái)我國(guó)學(xué)者對(duì)天地會(huì)起源問(wèn)題研究的回顧與反思
    第一節(jié) 辛亥革命前后革命黨人的研究
    第二節(jié) 二十至四十年代末學(xué)者們的研究
    第三節(jié) 五十至七十年代中期大陸和臺(tái)灣學(xué)者的研究
    第四節(jié) 七十年代末至八十年代海峽兩岸學(xué)者研究的熱潮
   第二章天地會(huì)起源“乾隆說(shuō)”新論
    第一節(jié) 評(píng)以“西魯傳說(shuō)”為依據(jù)的天地會(huì)起源諸說(shuō)
    第二節(jié) 伍拉納奏折為研究天地會(huì)起源問(wèn)題提供了新的可靠史料
    第三節(jié) 天地會(huì)產(chǎn)生的政治背景與經(jīng)濟(jì)原因
   第三章嘉慶道光年間天地會(huì)的發(fā)展
    第一節(jié) 天地會(huì)名目的繁衍
    第二節(jié) 天地會(huì)結(jié)盟儀式與聯(lián)絡(luò)暗號(hào)的演變
    第三節(jié) 天地會(huì)秘密文件的形成與演變
    第四節(jié) 嘉道年間天地會(huì)在各地的傳播
    第五節(jié) 天地會(huì)的政治思想、道德觀念與社會(huì)功能
    第六節(jié) 嘉道年間天地會(huì)以外的秘密會(huì)黨
   第四章清前期天地會(huì)的武裝反抗斗爭(zhēng)
    第一節(jié) 臺(tái)灣林爽文起義
    第二節(jié) 在林爽文起義影響下天地會(huì)的武裝反抗斗爭(zhēng)
    第三節(jié) 小刀會(huì)的創(chuàng)立及其領(lǐng)導(dǎo)的起義
    第四節(jié) 嘉、道年間天地會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的武裝反抗斗爭(zhēng)
   附：伍拉納、徐嗣曾審擬提喜之子行義、嫡傳弟
    子陳彪的奏折