蘇格拉底

　　本書討論的是蘇格拉底（socrates）及其操學(xué)的基本要點，涉及歷史和哲學(xué)兩個方面。變蘇格拉底的哲學(xué)而言，我主要討論蘇格拉底方法，以及這種方法（及其結(jié)果）對自我認識、道德和人類幸福的重要性。不過，在歷史性多于哲學(xué)性的第一章，讀者還將了解到一些政法因素，這些常被忽視的政治因素可以對蘇格拉底的受審起到了定的作用。另外，作者還探討了“蘇格拉底問題”即在阿里斯托蘇（Arishtophanes）、柏拉圖（Pla-to）和色諾蘇（Xenophon）互相矛盾的見證基礎(chǔ)上如何確定誰是歷史上真正的蘇格拉底。這三位古典作家的描述，我們都將加以讀者討論，而且給出支持柏拉圖見證的最為準(zhǔn)確的一些理由。第二章的主題是蘇格拉底的受審及其申辯，在受審時，蘇格拉底說出兩種對他的指腔，早先在非正式指控和稍后的正式指控，在討論荔枝和拉底的申辯和反駁時，我們還會討論這兩種指控。在本章，我分們還將了解到蘇格拉底的生平、為什么他認為別人誤解了他，以及為什么他為哲學(xué)生活辯護。第三章討論蘇格拉底方法，詰問式（elenchos）。讀者將了解在反駁他人時，蘇格拉底運用了三種不同的邏輯技巧：（1）證明某種信念的邏輯推論；（2）證明某人的信念不一致（3）通過反例來反駁。柏拉圖早期對話錄的一些例子，向讀者展示了蘇格拉義是如何運用這些技巧的。詰問式的益處在第三章也有所提及。讀者將了解，詰問式能夠使人消除錯誤的信念和信念誣蔑鳳定的不一致，也能夠使人改進其道德觀念。作者還會評論這些結(jié)果對人道德感知（moral perception）的益處，而且這個主題會延伸至第四章，并且涉及柏拉圖的《克里同篇》（cri-to）。在第四章蘇格拉底和克里同關(guān)于蘇格拉底逃跑的辯論應(yīng)被理解為他們之間的分歧更多地在于道德感知的差異而不在于道德原則的區(qū)別。此外，讀者將會看到，蘇格拉底與克里同的辯論，改變 了后者對蘇格拉底逃跑是否正當(dāng)?shù)睦斫?，其中，我們會討論蘇格拉底倫理學(xué)的一些理要特征，并簡要進將與我們的道德觀作一下比較。本書可以被單獨閱讀，也可以充當(dāng)柏拉圖對話錄的補充讀物。在每章的結(jié)尾都有復(fù)習(xí)題和討論題，以方便課堂討論和讀者思考。若用書進行教學(xué)，哲學(xué)導(dǎo)論課的課堂效果肯定不會差。因為，在書中，我討論了蘇格拉底哲學(xué)的特征——反駁的邏輯方法及其對人類理解和感知的影響，而這正是哲學(xué)的一般征。

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