韓愈詩(shī)文選評(píng)

　　本文開頭說(shuō)到韓愈還是政治家。作為政治家的韓愈無(wú)論是觀念還是行動(dòng)都頗為矛盾和復(fù)雜。當(dāng)時(shí)與后世對(duì)這一方面的評(píng)價(jià)更多有分歧。他作為庶族士大夫階層出身的文人，以儒術(shù)立身，以政能文才求進(jìn)，仕途頗多坎坷曲折。但他持志不衰，不僅在言論上、更以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)分裂割據(jù)，維護(hù)統(tǒng)一安定，關(guān)心民眾疾苦，勇于與弄權(quán)的閹宦和跋扈的強(qiáng)藩斗爭(zhēng)，力辟佛、道的蠹國(guó)害民，這種種表現(xiàn)都體現(xiàn)了他政治上的積極、進(jìn)取態(tài)度。但他對(duì)待政治變革又趨于保守，力圖護(hù)持朝廷綱紀(jì)，因而對(duì)當(dāng)時(shí)有友人柳宗元、劉禹錫等參與的較激進(jìn)的“永貞革新”取批評(píng)和對(duì)立立場(chǎng)，在文字中亦多有攻駁之詞。這又反映出他在政治方面的局限，也造成他和友人柳宗元等人的矛盾。這方面當(dāng)然也影響到他的文學(xué)創(chuàng)作。但平心而論。他在政治上絕不是單純“守舊”或反動(dòng)的；就是他對(duì)革新派的批評(píng)，也不無(wú)合理的成分。以下，即依據(jù)韓愈的生平、創(chuàng)作歷程，選擇他具有代表性的各體詩(shī)文加以注釋、評(píng)析，以期讀者通過(guò)具體作品，對(duì)這位彪炳一代的文化偉人、取得巨大文學(xué)成就的偉大作家有所了解。選錄文本，詩(shī)根據(jù)錢仲聯(lián)集釋《韓昌黎詩(shī)系年集釋》，文根據(jù)馬其昶校注《韓昌黎文集校注》，個(gè)別文字有校改，不另注明。篇目編排則依據(jù)韓愈生平經(jīng)歷劃分為四部分，每部分均先詩(shī)后文，這也是遵循選家的慣例。實(shí)際上韓愈在散文方面的成就和貢獻(xiàn)更值得重視。而就現(xiàn)實(shí)意義說(shuō)，無(wú)論是對(duì)于文章寫作還是散文創(chuàng)作，他的文章都具有更大的借鑒價(jià)值。

　　孫昌武：1937年生，遼寧營(yíng)口人。南開大學(xué)教授。主攻隋唐五代文學(xué)、佛教文學(xué)。著作有《柳宗元傳論》、《佛教與中國(guó)文學(xué)》、《禪思與詩(shī)情》等；點(diǎn)校、注釋古籍有《觀世音應(yīng)驗(yàn)記三種》、《韓愈選集》等；翻譯有《中國(guó)的神話傳說(shuō)與古小說(shuō)》（日本小南一郎著）等。