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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　■西方的方法■非西方的建構(gòu)■西方的理念■非西方的思想■西方的概念■非西方的內(nèi)涵■西方的話(huà)語(yǔ)■非西方的解答■西方的命題■非西方的詮釋王銘銘：北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所教授。著作有《社會(huì)人類(lèi)學(xué)與中國(guó)研究》、《社會(huì)人類(lèi)學(xué)》、《非我與我》、《王銘銘自選集》、《？死嘌鞘裁礎(chǔ)返?。窟@是一部中國(guó)人類(lèi)學(xué)學(xué)者的述評(píng)集。這20篇論文是由不同年代中的不同學(xué)者撰寫(xiě)的。他們反映了中國(guó)人類(lèi)學(xué)學(xué)者在不同的歷史時(shí)期，在西方與非西方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和知識(shí)追求之間所做的徘徊和選擇，也反映了生活于一個(gè)文明古國(guó)中的近現(xiàn)代學(xué)者對(duì)于西方科學(xué)的獨(dú)特解釋。

作者簡(jiǎn)介

　　王銘銘：北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所教授。著作有《社會(huì)人類(lèi)學(xué)與中國(guó)研究》、《社會(huì)人類(lèi)學(xué)》、《非我與我》、《王銘銘自選集》、《人類(lèi)學(xué)是什么》等。

圖書(shū)目錄

文化人類(lèi)學(xué)
演進(jìn)派、傳播派與歷史批評(píng)派
弗雷澤與《金枝》
摩爾根的模式與中國(guó)的原始社會(huì)史研究
功能派社會(huì)人類(lèi)學(xué)的由來(lái)與現(xiàn)狀
從馬林諾斯基老師學(xué)習(xí)文化論的體會(huì)
莫斯與法國(guó)社會(huì)學(xué)派
葛蘭言研究導(dǎo)論
法國(guó)社會(huì)學(xué)派民族學(xué)史略
簡(jiǎn)論搏厄斯與美國(guó)歷史學(xué)派
戰(zhàn)后西方民族學(xué)的變化
新進(jìn)化論試析
文化唯物主義
論列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)人類(lèi)學(xué)派
試論列維-斯特勞斯和利奇的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論和方法
跨文化比較研究法
格爾茲與解釋人類(lèi)學(xué)
認(rèn)知人類(lèi)學(xué)：文化意義與行動(dòng)
薩林斯及其西方認(rèn)識(shí)論反思
美英社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)研究的時(shí)空變遷