現(xiàn)在的哲學(xué)

　　從社會理論入手理解現(xiàn)代性，不能回避現(xiàn)代性面臨的根本問題，即自由的問題，而要思考自由的問題，一個重要的入手點就是自由與自然的對立。不過，現(xiàn)代社會理論的出現(xiàn)，從觀念史的譜系來看，無論就內(nèi)涵已經(jīng)萎縮的所謂“精神科學(xué)”而言，還是就英法立足于“精神重建”的所謂“道德科學(xué)”而言，已經(jīng)處于自由的內(nèi)在化背景之下，似乎無力重新恢復(fù)這一概念在最初面對自然概念時所具有的根本困境和豐富意涵?，F(xiàn)代社會理論在運用“社會”觀念消解政治哲學(xué)中自然與自由的對立的過程中，形成了一種最遠(yuǎn)的“自然”的社會理論，也許正是在這個意義上，社會理論才是某種最極端的現(xiàn)代性理論。不過，恰恰由于遠(yuǎn)離了“自然”概念，社會理論在試圖救治現(xiàn)代性的危機的同時，喪失了理解現(xiàn)代性的“危機”背后最基本的張力的能力。如果從這樣的背景來看，我們會發(fā)現(xiàn)米德的這本小書所具有的特殊意義。借助對“現(xiàn)在”問題的討論，米德給社會理論重新理解這一張力提供了可能的路徑。他的嘗試，特別是對自然的社會化的理解，對社會性的兩種意涵的深入剖析，都在重新理解現(xiàn)代科學(xué)的“現(xiàn)代”意涵的同時，也試圖從現(xiàn)代社會理論經(jīng)常忽視的角度來重新理解與自由相對的自然的一些重要面向。目錄第一章現(xiàn)實位于現(xiàn)在之中第二章新生性和同一性第三章現(xiàn)在的社會性第四章自我的意涵媒體評論我們會發(fā)現(xiàn)米德的這本小書所具有的特殊意義。借助對“現(xiàn)在”問題的討論，米德給社會理論重新理解這一張力提供了可能的路徑。他的嘗試，特別是對自然的社會化的理解，對社會性的兩種意涵的深入剖析，都在重新理解現(xiàn)代科學(xué)的“現(xiàn)代”意涵的同時，也試圖從現(xiàn)代社會理論經(jīng)常忽視的角度來重新理解與自由相對的自然的一些重要面向。：＜＜中國圖書商報書評周刊＞＞推薦

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