比較詩學(xué)與他者視域

神話的本體反思
——關(guān)于希臘神話和華夏神話審美形態(tài)悖立的比較研究
經(jīng)學(xué)與儒家詩學(xué)
——從語言論透視闡釋主體在經(jīng)典文本上的“立言”
經(jīng)學(xué)中心主義與邏各斯中心主義
——論西方德里達的解構(gòu)策略在東方語境下的使命
精神與器物
——文化沖突中的保守主義
玄學(xué)語境下的江州經(jīng)學(xué)與陶美學(xué)思想
批評的中心指涉結(jié)構(gòu)與闡釋的破壞性誤讀
——論經(jīng)學(xué)的玄學(xué)與中國古典詩學(xué)走向自覺的闡釋學(xué)景觀
兩種方法論的整合
——21世紀需要有思想的古典文學(xué)研究者
后現(xiàn)代性、后殖民性與民族性
——在世紀之交，藝術(shù)創(chuàng)作與批評應(yīng)該追尋一種比較視野
西方的后民族主義與東方的民族性
——關(guān)于世紀之交藝術(shù)話語權(quán)力的爭奪
闡釋與誤讀
——玄學(xué)誤讀的文化暴力與儒家詩教之“鼎”的坍蹋
人，究竟在那里可以詩意地棲居
——寫在博士后出站報告之前及比較詩學(xué)方法論感想
崛起的比較藝術(shù)學(xué)
“立言”與“立意”
——從經(jīng)學(xué)透視儒道詩學(xué)的沖突與互補
從現(xiàn)代主義文學(xué)思潮向后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的退卻
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