卡夫卡小說(shuō)全集（全三冊(cè)）

　　這套《卡夫卡小說(shuō)全集》選自德國(guó)菲舍爾出版社1994年的校勘本《卡夫卡全集》，包括作者創(chuàng)作的（生前發(fā)表和未發(fā)表的）全部長(zhǎng)篇、中篇和短篇小說(shuō)。之所以選取這個(gè)負(fù)有盛名的校勘本，是因?yàn)樗覍?shí)地根據(jù)卡夫卡的手稿，既保留了原作無(wú)規(guī)則的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和異乎尋常的書(shū)寫(xiě)方式，又突出了原作完成和未完成的兩個(gè)部分，同時(shí)也糾正了其他一些版本的錯(cuò)誤。 本書(shū)既保留了原作無(wú)規(guī)則的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和異乎尋常的書(shū)寫(xiě)方式，又突出了原作完成和未完成的兩個(gè)部分，同時(shí)也糾正了其他一些版本的錯(cuò)誤，原原本本地再現(xiàn)了作者手搞的風(fēng)貌，為翻譯和認(rèn)識(shí)卡夫卡的作品提供了很有價(jià)值的參考，同時(shí)也力圖為我國(guó)的卡夫卡讀者和卡夫卡研究再現(xiàn)一個(gè)新的視野范圍。

　　弗蘭茨·卡夫卡（FranzKafka，1883－1924）在西方現(xiàn)代文學(xué)中有著特殊的地位。他生前在德語(yǔ)文壇上幾乎鮮為人知，但死后卻引起了世人廣泛的注意，成為美學(xué)上、哲學(xué)上、宗教和社會(huì)觀念上激烈爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的主要奠基人之一。論年齡和創(chuàng)作年代，卡夫卡屬于表現(xiàn)主義派一代，但他并沒(méi)有認(rèn)同于表現(xiàn)主義。他生活在布拉格德語(yǔ)文學(xué)的孤島上，對(duì)歌德、克萊斯特、福樓拜、陽(yáng)思妥耶夫斯基、易卜生、托馬斯·曼等名家的作品懷有濃厚的興趣。在特殊的文學(xué)氛圍里，卡夫卡不斷吸收，不斷融化，形成了獨(dú)特的“卡夫卡風(fēng)格”。他作品中別具一格甚至捉摸不透的東西就是那深深地蘊(yùn)含于簡(jiǎn)單平淡的語(yǔ)言之中的、多層次交織的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。他的一生、他的環(huán)境和他的文學(xué)偏愛(ài)全都網(wǎng)織進(jìn)那“永恒的謎”里。他幾乎用一個(gè)精神病患者的眼睛去看世界，在觀察自我，在懷疑自身的價(jià)值，因此他的現(xiàn)實(shí)觀和藝術(shù)現(xiàn)顯得更加復(fù)雜，更加深邃，甚至神秘莫測(cè)。布拉格是卡夫卡的誕生地，他在這里幾乎度過(guò)了一生。到了生命最后的日子，他移居到柏林，試圖擺脫不再是卡夫卡的布拉格。不管怎樣，跟他的同胞里爾克和韋爾弗相比，卡夫卡與布拉格保持著更長(zhǎng)時(shí)間和更密切的聯(lián)系。在這個(gè)融匯著捷克、德意志、奧地利和猶太文化的布拉格，卡夫卡發(fā)現(xiàn)了他終身無(wú)法脫身的迷宮，永遠(yuǎn)也無(wú)法擺脫的命運(yùn)。