西方哲學(xué)名著提要

　　西方哲學(xué)論著卷帙浩繁，本書編撰的68本只占其名著中的一部分，其中黑格爾之前即古代、中世紀(jì)、近代部分20本，不足三分之一；黑格爾之后至20世紀(jì)上半葉22本，約占三分之一；20世紀(jì)下半葉28本，超過三分之一。本書在選擇現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)名著時不受國內(nèi)學(xué)術(shù)界流行的現(xiàn)代西方哲學(xué)流派劃分的限制；根據(jù)當(dāng)代西方哲學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)，本書還編撰了近半個世紀(jì)以來較有影響的政治哲學(xué)、社會哲學(xué)、道德哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)等方面的部分名著。本書即不是哲學(xué)原著輯錄或摘要，也不同于著重評論、發(fā)揮創(chuàng)新見解的專論，主要是根據(jù)每本哲學(xué)名著內(nèi)容提煉出來思想觀點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)事求是的介紹分析。這種撰寫方式看似簡單容易，實(shí)則不然，因?yàn)橐x通原著、理清思路、把握要領(lǐng)、用自己的語言加以表達(dá)，并非易事，尤其是晦澀難懂的著人選，寫起來讓人頭痛不已。目錄序柏拉圖巴門尼德篇亞里士多德形而上學(xué)普羅提諾九章集奧古斯丁懺悔錄托馬斯·阿奎那神學(xué)大全培根新工具笛卡爾第一哲學(xué)沉思集霍布斯利維坦斯賓諾莎倫理學(xué)洛克人類理智論萊布尼茨人類理智新論貝克萊人類知識原理休謨?nèi)诵哉摫R梭論人類不平等的起源和基礎(chǔ)霍爾巴赫自然的體系康德純粹理性批判費(fèi)希特全部知識學(xué)的基礎(chǔ)謝林先驗(yàn)唯心論體系黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)黑格爾羅輯學(xué)叔本華作為意志和表象的世界費(fèi)爾巴哈基督教的本質(zhì)克爾凱郭爾哲學(xué)片斷孔德論實(shí)證精神皮爾士怎樣使們們的觀念清晰明白尼采查拉圖斯特如是說狄爾泰哲學(xué)的本質(zhì)柏格森創(chuàng)造進(jìn)化論詹姆士實(shí)用主義胡塞爾純粹現(xiàn)象學(xué)和現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的觀念（卷一）維特根斯坦邏輯哲學(xué)論盧卡奇歷史與階級意識杜威經(jīng)驗(yàn)與自然海德格爾存在與時間卡爾那普世界的邏輯構(gòu)造雅斯貝斯生存哲學(xué)馬利坦形而上學(xué)緒論薩特存在與虛無卡西爾人論梅羅·龐蒂知覺現(xiàn)象學(xué)羅素人類的知識——其范圍與限度賴爾心的概念維特根斯坦哲學(xué)研究奎因從邏輯的觀點(diǎn)看波普爾科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯伽達(dá)默爾真理與方法里克爾惡的象征哈特法律的概念德里達(dá)論文字學(xué)庫思科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)列維——斯特勞斯野性的思維德勒茲尼采與哲學(xué)馬爾庫塞愛欲與文明阿爾都塞保衛(wèi)馬克思阿多爾諾否定的辯證法?？略~與物克里普克命名與必然性諾齊克無政府、國家與烏托邦法伊爾阿本德反對方法拉卡托斯科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論德沃金認(rèn)真對待權(quán)利羅蒂哲學(xué)與自然之鏡約納斯責(zé)任原理：技術(shù)文明時代的倫理學(xué)探索麥鑫泰爾德性之后哈貝馬斯交往行為理論普特南理性、真理與歷史吉登斯現(xiàn)代性與自我認(rèn)同羅爾斯政治自由主義

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