人們說：“一種理論就像一張地圖，它對于特定的目的是有價值的，但決不是完全的和徹底的?！逼涮N意是指一種理論、乃至一種文化都是有其限度、有其局限性的，在其自由施展拳腳的范圍內，在其邏輯可能性運行的空間中，它具有不受批判的豁免權，人們不但不會去批判它，還常常從它出發(fā)去批判別的東西。但問題在于，一種理論、一種文化，當人們在還沒有認識到它的局限性以前，常會因其以寬廣的視野給人們留下深刻印象而將這種理論、文化的力量自然夸大，使其常越俎代皰跨越自身所研究的問題領域，對其力所不能及的領域里的問題指手劃腳，乃至包辦代替，漫溢出王者獨尊的傲然霸氣，呈現出獨斷主義傾向：常把特定條件下獲得的具體的歷史的真理，看成超越于任何相對意義的終極狀態(tài)，是決定其他一切東西而自身不被決定的“絕對”，似乎掌握了它，就獲得了整個世界奧妙的終極真理，從而把認識的普遍性夸大為終極性，把認識的確定性當作不變性，把認識方法的有效性絕對化。
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