手段一 秦始皇：讓一大批人圍繞著棍子轉(zhuǎn)
大千世界, 既有千山萬壑, 野草荒漠, 也有綠草茵茵, 鳥語花香, 這是自然界的景觀, 同樣, 在人的世界里也有“千山萬壑”, “野草荒漠”, 有“綠草茵茵”, 有“鳥語花香”. 它說明人間之復(fù)雜. 在古代, 位高者的天職之一就是管住位低之人, 因?yàn)槲桓哒呤种袚碛袡?quán)力這把寶劍, 這就是說“管人問題”在某種程度上是位高與位下的問題. 一個(gè)人如何去管住別人, 而又管得別人心服口服, 這里面潛藏著極大的學(xué)問. 管人的方法多種多樣, 可以按書本上的操作, 也可以按自己的心法去操作, 但是無論是書本還是心法, 根本的一個(gè)目的就在子能夠管住人. 為什么要這樣說呢 因?yàn)槭ヒ粋€(gè)“管”字, 就一定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“亂”字. 對(duì)于秦始皇來說, 他初創(chuàng)大業(yè), 自然就想管住想管的人, 這樣才能穩(wěn)固自己的權(quán)力. 但人各有其性, 各有其謀, 所以用什么方法管人對(duì)于秦始皇來說并不是一件簡(jiǎn)單的事情, 他最終選定的方法是讓一大批人圍繞著棍子轉(zhuǎn), 當(dāng)然這根棍子可以是看得見的, 也可以是看不見的, 是直的也可能是彎的.
1. 在關(guān)鍵時(shí)刻猛然一擊
2. 左右擠壓, 只留一條縫
3. 抓住要害, 絕不松手
4. 用好一個(gè)人, 就能管住一批人
5. 恩威交錯(cuò), 打出誠(chéng)信牌
手段二 劉邦：絕不放過有能耐的人
在許多人看來, “能耐”這兩個(gè)字極其常見, 沒有什么大驚小怪的. 但是就是這兩個(gè)字讓人有天壤之別——有能耐的人可以成為英雄好漢, 沒有能耐的人就會(huì)是平庸之輩. 可見能耐是成功的資本. 世界上有能耐的人想得到更有能耐的人, 以此來幫助自己把事業(yè)做大, 缺乏能耐的人也想得到有能耐的人, 從而幫自己打開成功的人生局面. 雖然劉邦看起來能耐一般, 但他能夠去發(fā)現(xiàn)有能耐的人, 重用有能耐的人, 從而把自己也變成了一個(gè)有能耐的人. 這種靠能耐起家的戰(zhàn)略, 就是劉邦圖謀大事的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù). 劉邦非常精通這樣一條管人的策略, 即絕不放過任何一個(gè)有能耐的人, 讓他們獻(xiàn)出自己的聰明才智, 為自己的“江山計(jì)劃”添磚加瓦, 這就叫“能耐管人法”. 在這個(gè)奇妙的世界上, 一個(gè)善子駕馭有能耐的人, 才是真正有能耐的人. 無數(shù)成功的管人之術(shù)表
明：最聰明的管理者, 都是在有能耐的人身上動(dòng)腦筋. 打主意, 給他們“位置”, 實(shí)行“捆綁戰(zhàn)術(shù)”.
1. 用道理讓大家心服口服
2. 靠“恩仁”兩字?jǐn)n住人
3. 沒有規(guī)矩, 就不成方圓
4. 馬上可得天下, 但不可治天下
5. 既讓人口服, 還要讓人心服
6. 一根筷子易折, 一捆筷子卻堅(jiān)固
手段三 曹操：重拳與輕掌相互套用
很多人都看過拳擊比賽, 擂臺(tái)上的拳擊手在相互較量的時(shí)候, 不僅僅是憑塊頭大, 拳腳猛, 還要靠躲閃退讓等“輕功”來牽制對(duì)手, 從而贏得最后的勝利, 這叫重拳與輕掌相互套用. 外行人看拳擊比賽, 覺得沒什么意思, 只不過是蹦蹦跳跳, 打打躲躲, 充其量是一個(gè)人被打趴在地, 另一個(gè)舉起勝利的拳頭, 可在內(nèi)行人的眼里卻充滿了各種制服與被制服的戰(zhàn)術(shù), 尤如一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng), 硝煙彌漫. 曹操就是一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上. 在幕府里把重拳與輕掌相互套用的管人者, 一方面他以威猛蓋人的氣勢(shì)壓制人, 從而以“勢(shì)”管住了一大批有勇有謀的人, 另一方面他又善于用安撫的辦法去貼近人, 讓人們體會(huì)到他的真情實(shí)意, 這叫“輕柔管人法”. 此等管人的本領(lǐng)是曹操所慣用的, 所以只要曹操一到, 再喧鬧的場(chǎng)面也一片寂靜, 就是橫挑鼻子豎挑眼的人也肅然而立.
要想徹底了解曹操的管人之術(shù), 須全面了解其重拳與輕掌相互套用的戰(zhàn)術(shù).
1. 板起面孔對(duì)待異己者
2. 講情面, 就會(huì)亂人心
3. 賞罰到位, 才能端平一碗水
4. 嚴(yán)以律己, 就可做榜樣
5. 要想管別人, 先要管自己
手段四劉備：讓大家都興奮起來
最令人激動(dòng)的事情, 莫過于興奮之后能獲得益處. 這絕非一兩個(gè)人的想法, 而是古代那些想成大事的人特別擅長(zhǎng)的管人之術(shù). 因此, 讓大家都興奮起采, 這種看似不像管人的方法卻收效甚大, 因?yàn)榕d奮可以使人總處于一種特別積極的狀態(tài)之中, 獻(xiàn)智慧. 出力氣. 劉備深知此法的重要性, 他用這種興奮管人法去親近. 幫助他認(rèn)為有利用價(jià)值的人, 其根本目的是讓人興奮, 他自己也能夠興奮起來. 因此劉備的管人不只是靠硬招, 而是靠心招. 真正能夠管住別人心的人, 才是最厲害的管人者. 劉備身手不凡之處正在于：以心招代替硬招, 他總是想盡一切辦法讓他喜歡的人處于一種興奮的狀態(tài)之中, 從而贏得大家的一片喝彩. 可惜的是, 有很多人都不知道劉備的“興奮管人術(shù)”, 只知道他在三國(guó)的風(fēng)云里, 是一個(gè)被別人托起的人, 這是對(duì)劉備的誤解.
1. 和人才站在一條線上
2. 先做人, 再管人
3. 仁義是一張更牢固的網(wǎng)
4. 把權(quán)力交給最放心的人
手段五楊堅(jiān)：該拿捏住的一定要拿捏住
有些人老是拿捏不住自己手上的東西, 以至于掉在地上, 因而失聲, 相反有些人總是能在各種場(chǎng)合把該拿捏住的東西緊緊攥在手上, 這種抓住東西的功夫并非一朝一夕所能練就, 而是要經(jīng)過千錘百煉才能磨礪出來的真本事. 通常講, 一個(gè)人能不能拿捏住東西, 取決子其心思是否集中, 只要心思集中, 就一定能夠抓住眼前之物. 隋文帝楊堅(jiān)就是一個(gè)拿捏的高手, 他善于捕捉眼前一切可以利用的人和事, 并立即伸出自己的雙手把他們緊緊拿捏住, 讓他們?yōu)樽约悍?wù). 這種本領(lǐng), 對(duì)于楊堅(jiān)的成就大業(yè), 起到了重要作用, 因?yàn)樗菓{借這一招. 既拿捏住了人, 又管住了人. 在楊堅(jiān)看采, 管人不是一件簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情, 而是關(guān)系到全局的一件大事. 事實(shí)證明, 拿捏的方法正是一種管人的方法. 一個(gè)人如果不懂得拿捏別人, 就一定會(huì)被別人拿捏住. 這是楊堅(jiān)管人的心得.
1. 拿出絕無僅有的“控制術(shù)’
2. 讓明暗兩手都顯靈
3. 一邊圍攻, 一邊突擊
4. 掐滅隱患, 才能做大事
手段六李世民：距離不能太遠(yuǎn)也不能太近
人與人之間距離的問題相當(dāng)重要. 太近容易形成一種親密感, 從而亂了是非, 亂了原則, 太遠(yuǎn)則會(huì)形成一種疏離感, 從而冷冷淡淡, 可有可無. 因此無論是做人還是管人, 都一定要遵循這樣一條原則——“距離不能太遠(yuǎn)也不能太近”, 這一點(diǎn)在孔子. 墨子等人的行為學(xué)中都有論述, 親疏不分, 必亂人心也. 有些人不懂得距離感的重要性, 常常采用貼身戰(zhàn)術(shù)去贏得贊賞, 實(shí)則是失敗之舉. 唐太宗李世民深知管人的要略之一就是——距離不能太遠(yuǎn)也不能太近, 這樣既可以產(chǎn)生威嚴(yán)感, 也可以產(chǎn)生親近感. 所以他善于在把握與周圍人的距離, 精心測(cè)量和調(diào)整人與人之間距離的遠(yuǎn)近, 并因此采取不同的管人方法, 或猛或弱, 或剛或柔, 或硬或軟, 使被管之人處于一種“茫然所失”的狀態(tài)之中, 從而讓所有的人既不能靠近也不能遠(yuǎn)離, 這樣自己就成為一個(gè)中心點(diǎn). 這就叫“距離管人法”.
1. 給人留下一條出路
2. 揚(yáng)己抑異是成事之術(shù)
3. 聯(lián)合人力, 自己才能強(qiáng)大
4. 掌握固己強(qiáng)權(quán)之道
5. 調(diào)動(dòng)整體應(yīng)對(duì)法
6. 缺乏公正, 事情只能越辦越砸
7. 讓忠心之人站在自己的身邊
8. 聽人言, 能讓自己變得更聰明
手段七武則天：一下一下拽緊手中的線
放過風(fēng)箏的人都知道拽線的奧妙——如果只懂得放線, 在風(fēng)力不夠的情況下, 風(fēng)箏肯定是飛不起來的, 只有在把風(fēng)箏升入高空的時(shí)候, 既放且拽, 才能夠牢牢控制住風(fēng)箏的放位. 這就是把力使在該使的地方, 出一份力就有一份收獲, 這叫使巧勁. 管人有沒有巧勁呢 當(dāng)然有!武則天就是一個(gè)使用巧勁的“專家”, 她善于左看看. 右瞧瞧, 看看誰是自己的對(duì)手, 誰是自己的異己力量, 誰又是自己可信賴的人, 從而使出不同的勁去應(yīng)對(duì)他們——對(duì)待剛猛的, 則使用狠勁, 對(duì)待柔弱的, 則使用小勁, 對(duì)待小心眼的, 則使用暗勁, 或者是剛好顛倒過來, 對(duì)待剛猛的則使用柔勁, 對(duì)待柔弱的, 則使用剛勁, 對(duì)待小心眼的, 則使用狠勁. 這種不同的使勁方法, 在武則天的身上得到了淋漓盡致的發(fā)揮, 可謂游刃有余, 伸縮自如. 這就是武則天最善長(zhǎng)的管人之術(shù)——一下一下拽緊手中的線.
1. 治住對(duì)手, 自己才能起跳
2. 以退為進(jìn), 把人逼到懸崖邊
3. 隨時(shí)亮出黃牌以警告
4. 利用一切機(jī)會(huì)攻破堡壘
5. 果敢出擊, 就會(huì)有所收獲
6. 絕不讓潛在的危機(jī)露出頭
7. 借第三只手去辦事
8. 操縱打撈秘密的絕招
9. “以吏治吏”是殺手锏
10. 腦子糊涂, 就會(huì)讓人灌湯藥
手段八 趙匡胤：必須查一查真心和假意
人與人之間究竟有幾分真有幾分假, 恐怕不是一個(gè)數(shù)學(xué)問題, 也不是一個(gè)概念問題, 而是一個(gè)心策問題. 每個(gè)人都希望自己面對(duì)的人是真人, 絲毫不參有虛情假意, 這樣自己才能徹底的放下緊張的心理, 踏踏實(shí)實(shí)的與他握手擁抱, 假如碰到一兩個(gè)假意十足的人, 就會(huì)傷透腦筋, 說不敢說, 做不敢做, 站不敢站, 坐不敢坐, 真是騎虎難下. 但對(duì)趙匡胤采說, 他非常善于洞察自己面對(duì)的人到底有幾分真心. 幾分假意 從而采取不同的應(yīng)對(duì)策略去管住這些人, 為自己的成功之路打開一條通道. 的確, 正如趙匡胤的所想：真心者常被假意者所欺, 而假意者常被真心者所惡. 趙匡胤管人的一招一式, 都離不開“查一查”, 其根本目的就是要發(fā)現(xiàn)對(duì)自己真心實(shí)意的人, 而不惜一切手段管住那些虛情假意的人.
1. 給明白的人上一課
2. 用人之長(zhǎng), 避人之短
3. 精通用利獲勢(shì)之道
4. 顯示出寬容的王者之氣
5. 兩手準(zhǔn)備, 不妨讓人捉迷藏
6. 該放手時(shí)還得放手
7. 多手防范, 把明白放在心里
手段九 成吉思汗：采取“轟然一擊法”
管人不同做游戲, 可以在關(guān)鍵的步驟上而猶豫不定, 思考再三從而想出一個(gè)比較好的對(duì)策. 許多精彩的事例證明：猶豫是成功的死敵, 凡是遇事猶豫的人, 其結(jié)果都是把自己推到失敗的邊緣. 很多人之所以不能成功, 正在于他們存在這種人性的弱點(diǎn). 同樣, 那些最擅長(zhǎng)管人的能手, 一定是絕不猶豫的“獅子”, 他們常采取“轟然一擊法”治住對(duì)手, 令對(duì)手頃刻間就變得順從起來. 成吉思汗就是慣用此種管人之法, 緊盯要害, 雷厲風(fēng)行, 驚人心魄.
1. 不漏掉任何機(jī)會(huì)
2. 學(xué)會(huì)與對(duì)手牽手
3. 避實(shí)就虛, 借勢(shì)得利
4. 采用“釘子”計(jì)
手段十 忽必烈：靠制度去說話
制度是成功的保障. 沒有制度的任何管人手段, 都是敗招. 什么是敗招 即說話不靈, 為事無效!這種弊病, 常見于古代吏治. 當(dāng)然, 我們也看到像魏征. 范仲淹. 曾國(guó)藩等一代名臣為除此弊做出的努力. 制度的力量是巨大的, 能規(guī)范言行, 杜絕出軌行為. 忽必烈建立元王朝時(shí), 就明白制度的重要性, 所以精心研討了一系列綱紀(jì), 一則講法度條規(guī), 二則清廉吏治, 三則重用能者. 這樣他的管人手段就非常到位, 也收到了上下一心的效果. 他這樣做就是要求在制度面前人人平等, 這就減少了不必要的是非和昏亂, 從而讓吏治清明. 一句話, 管人之要, 即在于建全制度吏治清廉, 為百姓做實(shí)事.
1. 給大家立下綱紀(jì)法度
2. 什么時(shí)候都要把好這一關(guān)
3. 最高明的用權(quán)術(shù)是放權(quán)
4. 把別人的力量變?yōu)樽约旱牧α?br />5. 使人盡其才乃為真本事
手段十一朱元璋：打出“嚴(yán)”字這張猛牌
歷來管人者, 總離不開一個(gè)“嚴(yán)”字, 以之為法度去制約人的言行, 這是一種剛猛的手段. 天下人各種各樣, 有人喜歡占便宜, 有人喜歡貪點(diǎn)功, 有人喜歡惹是非, 有人喜歡亂章法, 凡此等, 都需要一定的嚴(yán)厲措施采加以制約. 不懂得以嚴(yán)治人, 就會(huì)失去有條有理的秩序, 從而亂了人心. 朱元璋管人非常嚴(yán)厲, 一則集權(quán), 二則重權(quán), 處處打出“嚴(yán)”字這張猛牌, 叫人不得越雷池一步. 朱元璋的這種管人手段只有一個(gè)目的——不可失手中的天下!
1. 把權(quán)力綁在自己身上
2. 消除自己的威脅面
3. 反轉(zhuǎn)手腕教訓(xùn)人
4. 測(cè)試人心見計(jì)策
5. 暗中較勁嚇人膽
6. 防止禍起蕭墻
7, 用法律這面鏡子去照人
8. 相信“酷”字, 能解決一切問題
手段十二努爾哈赤：緊盯對(duì)手, 移動(dòng)變化步法
每個(gè)人都有對(duì)手, 他們或強(qiáng)或弱, 或智或愚, 因而與對(duì)手較量的手段都不一樣. 與對(duì)手較量, 從某種程度上講, 是一件好事, 可以壯大自己的能力, 從而獲取特有的硬功, 打開人生的通道. 一般講, 與對(duì)手較量, 必須緊盯其步態(tài), 然后相應(yīng)地采取不同的應(yīng)變步伐, 讓自己處于主動(dòng)狀態(tài)之中, 努爾哈赤管人手段即在于此, 他能根據(jù)時(shí)局的變化, 發(fā)現(xiàn)每個(gè)對(duì)手不同的特點(diǎn), 從而找到最有效的治服辦法. 他果敢決斷, 不畏強(qiáng)手, 往往能在最關(guān)鍵的時(shí)刻征服對(duì)手. 這種本領(lǐng)是超絕的, 可以起到一石三鳥的效果.
1. 拋開私心雜念, 方有大作為
2. 取長(zhǎng)補(bǔ)短, 才能事半功倍
手段十三 康熙：任何時(shí)候都堅(jiān)守剛正的立場(chǎng)
人心復(fù)雜, 特別是那些善子算計(jì)利益的小人, 總是圍繞著自己的算盤去打主意. 去謀事, 這種人往往是利字當(dāng)頭, 從不顧及別人. 更可怕的是, 這種人往往會(huì)成為亂臣, 挑起是非. 如果這種人當(dāng)?shù)? 就會(huì)成為成功路上的“絆腳石”. 還有一種人善于拉幫結(jié)伙, 在暗處用勁. 這種人勢(shì)力一旦擴(kuò)張, 就會(huì)掀起“驚濤駭浪”. 康熙大帝身在其位, 自然心知肚明, 他清楚哪些人該管, 哪些人不該管, 哪些人該重管, 哪些人該輕管, 哪些人該先管, 哪些人該后管. 他善于采取這樣一種管人的手段：一. 抓住人心, 絕不松懈, 二. 用權(quán)治人, 穩(wěn)扎穩(wěn)打, 三. 左右觀察, 摸清對(duì)手, 四. 果敢出擊, 消除隱患. 因此康熙大帝在管人的時(shí)候, 常常是在平靜處見威猛, 在威猛處見平靜, 這一點(diǎn)令左右大臣嘆服!
1. 立即搬掉障礙物
2. 制住抬頭之勢(shì)
3. 看中自己器重的人
4. 握緊權(quán)力這把利劍
5. 收拾兩種人：陷害者和貪婪者
6. 把監(jiān)督機(jī)制擺到日程上
手段十四雍正：治住貪者的大欲望
每個(gè)人都有欲望, 有的人想一步登天, 有的人夢(mèng)想發(fā)財(cái)……, 在眾多欲望中有一種欲望是人生最大的誤區(qū), 那就是——貪欲. 在曾國(guó)藩的著述中, 我們看到他對(duì)左右人的貪欲, 有敏銳的觀察和深刻的反思, 常常告戒自己不要成為一個(gè)貪欲者. 古今歷史中很多事實(shí)表明, 貪欲者總會(huì)時(shí)不時(shí)的露出身影, 去撈取自己的利益. 凡是這種人都是應(yīng)該被好好管一管的. 雍正所面對(duì)的群臣中, 就有一些這樣的貪欲者, 因此他采用強(qiáng)有力的手段懲治其貪心. 雍正認(rèn)為：“做官貪婪不法, 必毀自己體面”, “貪夫要廉, 懦夫要立”, 因此雍正把管人的重點(diǎn)放在治住那些貪者的大欲望上, 從而讓貪者自亡. 此外, 雍正對(duì)那些“務(wù)虛名廢實(shí)政”, 善于鉆營(yíng)的人也極為厭惡, 對(duì)他們采取了不同的管理手段, 目的就是讓他們能改正自身的弊病, 以操守為本.
1. 拿出一套“開刀術(shù)”
2. 堵住鉆營(yíng)之徒的路
3. 執(zhí)法惟一“平”字, 治天下惟一“公”字
4. 清吏治是頭等要事
5. 以法為綱, 以天下為重者勝
6. 重事務(wù), 又整頓世風(fēng)
手段十五乾隆：力戒任何人擺弄伎倆
愛擺弄伎倆的人的特點(diǎn)就是愛下“套子”. 愛使“絆子”. 愛出“點(diǎn)子”, 總希望別人一塌糊涂, 而自己“前程光明”. 與這種人打交道, 常常能讓人有冷箭從背后穿過的感覺, 這種人在古代并不少見, 他們自有“謀生之路”, 嘴和腳都是他們“謀取成功”的工具. 乾隆在管人的時(shí)候, 對(duì)那些慣子擺弄伎倆的人, 從采都是嚴(yán)懲不怠的, 絕不讓他們從身邊輕易閃過. 乾隆管人有以下幾種手段：除去相護(hù)的積習(xí), 根除推諉的原因, 力戒滋事生非. 總起來看, 乾隆管人往往是用“直搗巢穴”的辦法, 從根本上解決問題.
1. 對(duì)官官相護(hù)者一追到底
2. 除暴去惡為良政之必須
3. 不分親疏, 大家都是一個(gè)樣
4. 及時(shí)出手, 謹(jǐn)慎把住關(guān)口
5. 寬嚴(yán)相濟(jì), 就會(huì)得人心
手段十六慈禧：趁機(jī)行事, 一點(diǎn)就到位
機(jī)遇不會(huì)從天上掉下來, 這是人人皆知的道理. 可機(jī)遇到手, 也可能會(huì)溜掉, 這一點(diǎn)卻不一定為人所知了, 所謂機(jī)不可失, 失不再來, 講的就是借機(jī)行事的迫切性. 慈禧管人總能夠在時(shí)機(jī)方面恰到好處, 從不提前決斷, 也從不隨便放手, 而是緊緊地根據(jù)不同對(duì)手的個(gè)性. 能力的特點(diǎn), 采取隨機(jī)應(yīng)變的方式, 點(diǎn)住他們的穴位, 從而達(dá)到自己管人的目的——穩(wěn)定人心, 懲罰對(duì)手. 慈禧最忌諱有人跟她叫板, 相反她總喜歡有幾個(gè)貼心人, 幫助她獲取“垂簾聽政”的機(jī)會(huì), 她在利用別人的時(shí)候, 自然帶有一種獨(dú)特的“慈禧氏管人術(shù)”. 她往往在暗處與對(duì)手比才智. 比能力, 讓他們不對(duì)自己構(gòu)成威脅, 從而讓自己的成功之路順順當(dāng)當(dāng). 慈禧管人最主要的特點(diǎn)是：“不到火候不揭鍋”!
1. 從要害處入手開始布局一切
2. 選準(zhǔn)可重用之人
3. 沒有什么可商量的余地
4. 不給重臣臺(tái)階下
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