德國(guó)文化：普魯士精神和文化

　　顯而易見，在歷史上，普魯士問題是一個(gè)德國(guó)問題，一個(gè)歐洲問題，乃至一個(gè)世界問題。而令人驚奇的是，在現(xiàn)實(shí)中，普魯士問題也依然經(jīng)常若隱若現(xiàn)地作為一個(gè)德國(guó)問題、歐洲問題問題乃至世界問題表現(xiàn)出來。這就是我們想探索的“什么是普魯士”中的深一層問題：普魯士是一個(gè)怎么樣的國(guó)家，有著什么樣的精神、文化和傳統(tǒng)。丁建弘，1936年生。1958年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系?，F(xiàn)為浙江大學(xué)歷史系教授，兼任中國(guó)德國(guó)洪堡研究獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)。多年在德國(guó)從事客座研究并任客座教授。長(zhǎng)期從事世界近現(xiàn)代史、德國(guó)史、世界現(xiàn)代化史的教學(xué)和研究。1988年起入選英國(guó)劍橋《名人錄》和《名人詞典》等。主要論著有《世界史手冊(cè)》、《德國(guó)通史》、《發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化道路》等。作為政治地理概念，普魯士有三個(gè)含義：第一，中世紀(jì)曾在德意志騎士團(tuán)統(tǒng)治下的、波羅的海沿岸的普魯士人領(lǐng)土；第二，1701——1918年在德意志霍亨索倫家族統(tǒng)治下的普魯士王國(guó)，它是德意志帝國(guó)和德意志聯(lián)邦內(nèi)的一個(gè)邦國(guó)；第三，1918年霍亨索倫王朝覆滅后所設(shè)的德國(guó)的幫。從這種意義上我們了解到，普魯士是一個(gè)德意志國(guó)家，一個(gè)德決志邦國(guó)?！?/div>