馬克思主義哲學(xué)原理概論

第一章 哲學(xué)引論
第一節(jié) 哲學(xué)的精神
一、“愛(ài)智慧”
二、懷疑和批判
三、對(duì)話(huà)和論辯
四、反思和超越
第二節(jié) 哲學(xué)的歷史發(fā)展
一、哲學(xué)的基本問(wèn)題
二、西方哲學(xué)的發(fā)展
三、中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展
第三節(jié) 哲學(xué)的價(jià)值
一、哲學(xué)是時(shí)代精神的精華
二、哲學(xué)的雙重價(jià)值
三、與第一流的哲學(xué)家對(duì)話(huà)
第二章 實(shí)踐的唯物主義——時(shí)代精神的精華
第一節(jié) 新世界觀產(chǎn)生的歷史背景和思想來(lái)源
一、新世界觀產(chǎn)生的歷史背景
二、新世界觀產(chǎn)生的思想來(lái)源
第二節(jié) 實(shí)踐的唯物主義對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的超越
一、新的理論視角的確立
二、科學(xué)實(shí)踐觀的提出
三、實(shí)踐的唯物主義的新視野
第三節(jié) 新世界觀基本原理的系統(tǒng)構(gòu)架
一、辯證的唯物主義原理
二、唯物的辯證法原理
三、世界物質(zhì)統(tǒng)一原理和發(fā)展原理的統(tǒng)一
四、發(fā)展：新世界觀的生命之源
第三章 以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的反映論
第一節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的揚(yáng)棄
一、對(duì)不可知論的揚(yáng)棄
二、對(duì)唯心主義認(rèn)識(shí)論的揚(yáng)棄
三、對(duì)舊唯物主義反映論的揚(yáng)棄
第二節(jié) 對(duì)實(shí)踐的考察
一、實(shí)踐的特征和形式
二、實(shí)踐的結(jié)構(gòu)和過(guò)程
三、實(shí)踐的功能
第三節(jié) 主客體關(guān)系和認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
一、主體和客體的類(lèi)型和特性
二、主體和客體的關(guān)系
三、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)：主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
第四節(jié) 科學(xué)思維方法
一、科學(xué)思維方法的實(shí)質(zhì)·
二、科學(xué)思維方法的特征和功能
三、辯證思維的原則 方法和途徑
第四章 認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法
第一節(jié) 馬克思主義對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)過(guò)程理論的揚(yáng)棄
一、近代認(rèn)識(shí)論關(guān)于認(rèn)識(shí)過(guò)程的理論
二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證法
第二節(jié) 科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和過(guò)程
一、問(wèn)題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
二、作為創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)的過(guò)程
第三節(jié) 知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)層次和理論層次
一、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)
二、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的形成途徑和理論知識(shí)的發(fā)展形式
第四節(jié) 真理及實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
一、真理的本性
二、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和邏輯證明
三、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性
第五節(jié) 科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)
一、知識(shí)的量變和質(zhì)變
二、科學(xué)進(jìn)步的基本特征
三、思維方式的變革
四、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的思想路線(xiàn)
第五章 以實(shí)踐為基礎(chǔ)的唯物主義歷史觀
第一節(jié) 馬克思主義對(duì)傳統(tǒng)歷史觀的揚(yáng)棄
一、馬克思主義以前的歷史觀
二、唯物主義歷史觀的創(chuàng)立
第二節(jié) 社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)
一、社會(huì)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
二、社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)和意識(shí)結(jié)構(gòu)
三、人類(lèi)社會(huì)的客觀實(shí)在性
第三節(jié) 社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
一、社會(huì)進(jìn)步的歷史趨勢(shì)
二、社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志和基礎(chǔ)
三、生產(chǎn)力是判斷一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)
第六章 歷史發(fā)展的辯證法
第一節(jié) 社會(huì)有機(jī)體和主體的活動(dòng)
一、歷史發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制
二、歷史的必然性和人的主體性
三、社會(huì)進(jìn)步的辯證性質(zhì)
第二節(jié) 精神活動(dòng)與社會(huì)
一、道德評(píng)價(jià)與社會(huì)進(jìn)步的代價(jià)
二、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)
三、物質(zhì)文明與精神文明
第三節(jié) 人類(lèi)社會(huì)與自然
一、天人觀的歷史演變
二、人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境的相互作用
三、當(dāng)代全球問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展
第七章 歷史主體的自我認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 人的本質(zhì)和價(jià)值
一、人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)歷程
二、馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)和價(jià)值的科學(xué)揭示
第二節(jié) 人在歷史中的作用
一、英雄史觀與群眾史觀
二、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
三、個(gè)人的歷史作用
四、群眾路線(xiàn)和思想路線(xiàn)的統(tǒng)一
第三節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)與人的現(xiàn)代化
一、社會(huì)現(xiàn)代化與現(xiàn)代人的發(fā)展
二、社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)與主體人自身的建設(shè)
三、理想社會(huì)與理想人格
后記