紅樓奪目紅

　　周汝昌是當(dāng)今最重要的紅學(xué)家，是考證派紅學(xué)的集大成者。曹雪芹癡迷，寫(xiě)書(shū)用了10年，周汝昌更癡，研紅用了60年。同是癡人，則有了性情上的相通，文學(xué)的研究不僅僅是技術(shù)活，更重要的是性靈的參與、靈魂隔世交流的能力。因此，也許沒(méi)人能比周老更對(duì)《紅樓夢(mèng)》的本文敏感了。周汝昌，“民七”（1918年）出生于天津之郊區(qū)，故以“村童”自呼。求學(xué)歷程坎坷，畢業(yè)于燕京大學(xué)本科西語(yǔ)系、研究院中文系。當(dāng)過(guò)大學(xué)外文系講師、古典文學(xué)編輯，現(xiàn)為研究員、教授，是一名綜合性學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家?！凹t學(xué)”則是他的特殊愛(ài)好，出版了二十多種紅學(xué)專著，涵蓋各個(gè)分支領(lǐng)域，自成一體。其他詩(shī)學(xué)、文學(xué)學(xué)等學(xué)術(shù)文藝論著十余種。治學(xué)目標(biāo)是研尋中華大文化、民族精神的高層次境界與其無(wú)與倫比的瑰麗特色。這是一本“隨筆紅學(xué)”，收入了作者新近寫(xiě)作的一百三十余篇短文，每一篇都是從一個(gè)新的角度、亮點(diǎn)來(lái)為讀者講解《紅樓夢(mèng)》所不同于其他小說(shuō)文學(xué)的道理和筆意之所在，擺脫了常見(jiàn)的一般眼光和議論，因而生發(fā)出令人處處感到意外又新奇的紅樓境界?！都t樓夢(mèng)》為何如此紛呈異彩、氣象萬(wàn)千、其紅奪目？真要讀懂讀通讀出滋味、尚須理解它的藝術(shù)個(gè)性。正文頭一句：“列位看官：你道此書(shū)從何而來(lái)？”人人能答是從女?huà)z煉石補(bǔ)天說(shuō)起。但女?huà)z何人？煉石何義？這在全書(shū)中有何意義作用？大約就只認(rèn)為是“荒唐言”了，不過(guò)引緒，有甚太多的可說(shuō)？看了本書(shū)，方知只這一題，便有諸多層次，偌大涵容。“太虛幻境”虛在哪兒？幻在何地？“大觀園”真有其境？是否“理想世界”？劉姥姥的家離北京城多遠(yuǎn)？哪個(gè)方向？這些，也許你不想“認(rèn)真”，但鴛鴦的“三宣牙牌令”，都看得明白是怎么回事嗎？它關(guān)系全書(shū)重大事故，你曾想過(guò)嗎？林黛玉受了曹雪芹的“批評(píng)”你知道嗎？……本書(shū)解答了許多這類似細(xì)瑣的話題，讀來(lái)引人入勝。

　　周汝昌，“民七”（1918年）出生于天津之郊區(qū)，故以“村童”自呼。求學(xué)歷程坎坷，畢業(yè)于燕京大學(xué)本科西語(yǔ)系、研究院中文系。當(dāng)過(guò)大學(xué)外文系講師、古典文學(xué)編輯，現(xiàn)為研究員、教授，是一名綜合性學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家。“紅學(xué)”則是他的特殊愛(ài)好，出版了二十多種紅學(xué)專著，涵蓋各個(gè)分支領(lǐng)域，自成一體。其他詩(shī)學(xué)、文學(xué)學(xué)等學(xué)術(shù)文藝論著十余種。治學(xué)目標(biāo)是研尋中華大文化、民族精神的高層次境界與其無(wú)與倫比的瑰麗特色。