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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《一個(gè)或所有問(wèn)題》的一個(gè)基本主張是“智慧的復(fù)興”。因?yàn)楝F(xiàn)在很缺乏智慧，缺乏智慧就創(chuàng)造不出生活和思想的意義。哲學(xué)錯(cuò)誤地以為能夠“知道”生活和思想的意義，因此以為哲學(xué)必須去“描述”或“解釋”生活和思想的意義，可是又描述不出來(lái)，解釋不妥當(dāng)。維特根斯坦曾經(jīng)開(kāi)玩笑說(shuō)，哲學(xué)問(wèn)題是很難解決的，就像找不到真正的止癢藥方，我們就只好一直胡亂撓下去?？墒俏覔?dān)心的是，我們后來(lái)其實(shí)已經(jīng)不癢了，問(wèn)題已經(jīng)變成了打嗝，可是還在盲目地?fù)舷氯ァＵ軐W(xué)的困難不在于我們?nèi)狈χR(shí)能力，而在于生活和思想的意義是活的，它的問(wèn)題不斷變化，它不是認(rèn)識(shí)對(duì)象，而是創(chuàng)作對(duì)象。智慧與創(chuàng)作并行，而知識(shí)落后一步。

作者簡(jiǎn)介

　　趙汀陽(yáng)：哲學(xué)家，研究領(lǐng)域元哲學(xué)、倫理學(xué)、政治哲學(xué)、美學(xué)等，廣東汕頭人?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國(guó)社科院互動(dòng)知識(shí)中心主持、并兼任于清華大學(xué)倫理和宗教中心、北京大學(xué)應(yīng)用倫理中心等。出版著作數(shù)十部。在方法論、倫理學(xué)和政治哲學(xué)方面多有理論創(chuàng)新，其“可能生活”理論和“無(wú)立場(chǎng)分析方法”理論為知名理論。

圖書(shū)目錄

     目錄
   引論
    1.解題
    2.無(wú)智慧的狀況
    3.如果有“智慧復(fù)興”
    4.哲學(xué)錯(cuò)了
    5.哲學(xué)的終結(jié)
    6.另一種哲學(xué)史與另一種哲學(xué)
    7.限度和邊界
   正文
    1.入手問(wèn)題
    2.認(rèn)識(shí)者
    3.知識(shí)或信仰
    4.知識(shí)論的最后努力
    5.文化的性質(zhì)
    6.創(chuàng)造者
    7.也與批評(píng)問(wèn)題無(wú)關(guān)
    8.理論與道理
    9.事物與事實(shí)
    10.最大的與最重要的
    11.名詞思維與動(dòng)詞思維
    12.對(duì)語(yǔ)言的征服
    13.思想的造型
    14.“元”之謎
    15.無(wú)立場(chǎng)的操作
    16.創(chuàng)造者與創(chuàng)造物
    17.唯一正確的
    18.文化的生命邏輯
    19.不純的原本性
    20.死次序和活次序
    21.自相關(guān)
    22.logos和道
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