永恒天國的迷惘（宗教卷）

     目錄
   前言
   一 人神之間
    赫西俄德：工作與時日
   二 信仰至上
    1.異象的啟示
    2.奧古斯?。荷倌陼r代對罪的體驗
    3.奧古斯丁：時間是“現(xiàn)在”的永恒延續(xù)
    4.安瑟爾謨：尋求理解的信仰
    5.阿伯拉爾：平安彼岸歌
    6.圣托馬斯：原罪是人的意志對上帝的背離
    7.圣托馬斯：奢望源于虛榮和驕傲
    8.圣托馬斯：愛為其它諸德的形式
    9.修靈心得種種
    10.庫薩的尼古拉：信仰是理解的基礎(chǔ)
   三 復(fù)歸源頭
    1.路德：世俗的善功并非得救的條件
    2.路德：靈魂因信而稱義
    3.加爾文：神預(yù)定某些人得救，某些人滅亡
    4.彌爾頓：亞當(dāng)與夏娃的墮落
   四 理性魂靈
    1.洛克：相互寬容是真正基督精神的體現(xiàn)
    2.托蘭德：基督教可以通過理性來理解
    3.帕斯卡：賭一賭上帝是存在的
    4.休謨：自然里處處都有設(shè)計的明證
    5.康德：關(guān)于目的論的一般解說
    6.施萊爾馬赫：宗教是一種情感
    7.齊克果：你暫時喪失的，你卻永遠獲得
    8.齊克果：苦難并不取消希望，反而造成希望
    9.費爾巴哈：宗教是人的本質(zhì)的異化
    10.施特勞斯：耶酥出身于木匠
   五 碰撞與融合
    1.詹姆斯：宗教上的“柔性’與“剛性”
    2.雅斯貝爾斯：軸心時代創(chuàng)造了偉大的古代宗教文明
    3.維特根斯坦：關(guān)于基督宗教的沉思
    4.韋伯：禁欲主義與資本主義精神
    5.舍勒：基督教的集體理念
    6.巴特：上帝的神性和人性
    7.拉納：現(xiàn)代人對上帝的經(jīng)驗
    8.蒂利希：永恒的現(xiàn)在
    9.馬里坦：自由是意志的作用
    10.漢斯·昆：做人與做基督徒