中國(guó)古代社會(huì)的法律觀(guān)

     目 錄
   序
   一 開(kāi)明的中國(guó)古代法律體系
    （一）中國(guó)古代法律體系開(kāi)明之表現(xiàn)
    （二）中國(guó)古代法律體系開(kāi)明之原因
   二 祀與戎——中國(guó)古代法律的源頭
    （一）刑起于兵
    （二）法出于禮
   三 孔子——中國(guó)古代法律觀(guān)的奠墓者
    （一）孔子論法與中國(guó)古代法律觀(guān)的形
    成與發(fā)展
    （二）孔子法律觀(guān)的影響及評(píng)價(jià)
   四 因人之情而為之節(jié)文——中國(guó)古代
    法律中的人情觀(guān)
    （一）性情禮法的關(guān)系
    （二）人情即法
    （三）情重于法
    （四）小結(jié)
   五 明刑弼教——中國(guó)古代法律中的道德觀(guān)
    （一）孝子與法
    （二）列女與法
    （三）俠、義、盜與法
    （四）小結(jié)
   六 其身正不令而行——中國(guó)古代法律中的人治觀(guān)
    （一）人治與法治的理論探討
    （二）圣君清官與社會(huì)的綜合治理
    （三）清官觀(guān)念與法制
   七 王子犯法與庶民同罪——中國(guó)古代法律中的平
    等觀(guān)
    （一）中國(guó)古代法律中平等觀(guān)的特征
    （二）中國(guó)古代法律平等觀(guān)的社會(huì)基礎(chǔ)
    （三）小結(jié)
   八 順天則時(shí)——中國(guó)古代法律中的自然觀(guān)
    （一）自然、圣人、王政
    （二）自然、立法、司法
    （三）余論
   九 法設(shè)而無(wú)犯，刑設(shè)而不用——中國(guó)古代的法制與
    “法治觀(guān)”
    （一）皆有法式——法制的發(fā)展
    （二）德主刑輔——法治觀(guān)的淡化
    （三）歷史的借鑒
   十 中國(guó)傳統(tǒng)法律的啟示
    （一）“情”字的功罪
    （二）“政治早熟”與道德體系的重建
    （三）改造傳統(tǒng)法律形象
   后記