哲學通論

     目錄
   導言 進入哲學思考
    §1“愛智”的哲學
    智慧與愛智——愛智的“大智慧”——愛智的激情
    §2 對“自明性”的分析
    熟知與真知——名稱與概念——有知與無知
    §3 品味黑格爾的 比喻
    “廟里的神”——“廝殺的戰(zhàn)場”——“花蕾、花朵和果實”——“密涅瓦的貓頭鷹”
    ——“消化與生理學”——“同一句格言”——“動物聽音樂”
   第一章 哲學的 自我理解
    第一節(jié) 哲學與哲學觀
    一、哲學觀與哲學理論
    二、當代哲學觀概覽
    三、哲學與人類把握世界的基本方式
    第二節(jié) 哲學與常識
    一、三個層次的概念框架
    二、常識與經(jīng)驗的世界圖景
    三、常識與形而上學的思維方式
    四、常識與經(jīng)驗的價值規(guī)范
    五、哲學對常識的超越
    六、常識哲學化與哲學常識化
    第三節(jié) 哲學與科學
    一、作為理論的科學和哲學
    二、理論思維的兩種基本方式
    三、哲學對科學的反思關(guān)系
    四、反思科學活動的基礎(chǔ)
    五、反思科學研究的成果
    六、反思科學發(fā)展的邏輯
    七、反思時代的科學精神
    八、反思科學的社會功能
    九、反思當代哲學中的科學主義思潮
   第二章 哲學的思維方式
    第一節(jié) 哲學的基本問題
    一、對哲學基本問題的通常解釋
    二、探索哲學基本問題的經(jīng)典論述
    三、近代哲學與哲學基本問題
    四、現(xiàn)代哲學與哲學基本問題
    第一節(jié) 哲學的反思活動
    一、反思的維度
    二、反思的思維
    三、反思的對象
    四、反思的方式
    五、反思的特性
    第三節(jié) 哲學的前提批判
    一、反思的層次
    二、思想前提及其特性
    三、前提批判的方式與基礎(chǔ)
    四、前提批判的歷史發(fā)展
    五、哲學前提的自我批判
   第三章 哲學的生活基礎(chǔ)
    第一節(jié) 哲學與人的存在方式
    一、哲學與人類存在的矛盾性
    二、哲學與人類存在的實踐性
    第二節(jié) 哲學與社會的自我意識
    一、人類關(guān)于自身存在的自我意識
    二、哲學與個體的自我意識
    三、哲學與社會的自我意識
    四、哲學與意義的“普照光”
    第三節(jié) 哲學與時代精神的精華
    一、時代和時代精神的精華
    二、時代精神的理論表征
    三、塑造和引導時代精神
   第四章 哲學的主要問題
    第一節(jié)“在”：存在論或本體論問題
    一、“本體”和“本體論”的概念解析
    二、本體論的三重內(nèi)涵
    三、本體論的自我批判與現(xiàn)代重建
    第二節(jié) “真”：認識論和邏輯學問題
    一、“真”的概念解析
    二、“真理”和“思想的客觀性’
    三、思想客觀性問題的擴展與深化
    四、思想客觀性的辯證唯物論理解
    五、真理觀的哲學視野
    第三節(jié) “善”：倫理學和價值論問題
    一、“善”的哲學追問
    二、價值和價值論
    三、價值導向與價值取向
    第四節(jié) “美”：哲學層面的美學問題
    一、美與人的存在方式
    二、美的存在與創(chuàng)造
    三、美的發(fā)現(xiàn)與體驗
    四、真善美的統(tǒng)一
    第五節(jié) “人”：關(guān)于人的哲學
    一、哲學與“認識你自己”
    二、人的存在與人的世界
    三、人類存在的意義
    四、關(guān)于人類解放的哲學
   第五章 哲學的派別沖突
    第一節(jié) 考察哲學派別斗爭的方法論
    一、哲學的派別沖突與人類存在的矛盾性
    二、用兩個標準考察哲學理論
    三、反思現(xiàn)代哲學的派別沖突
    第二節(jié) 唯物主義與唯心主義
    一、“本原”問題
    二、“認識路線”問題
    三、哲學唯心主義的認識論根源
    四、唯物主義的歷史形態(tài)
    第三節(jié) 辯證法與形而上學
    一、“思維方式”問題
    二、辯證法的概念解析
    三、辯證法的自在性與自為性
    四、辯證法的批判性本質(zhì)
    第四節(jié) 經(jīng)驗論與唯理論
    一、人的感性與理性的矛盾
    二、經(jīng)驗論與唯理論的分歧
    三、表象與思想的矛盾運動
    第五節(jié) 科學主義與人本主義
    一、科學主義的概念解析
    二、人本主義的概念解析
    三、科學主義與人本主義的對峙與融合
    四、科學主義和人本主義的社會歷史觀
    五、超越科學主義和人本主義
   第六章 哲學的歷史演進
    第一節(jié) 哲學歷史演進的多重透視
    一、哲學發(fā)展史的涵義
    二、從思維和存在的關(guān)系問題透視哲學史
    三、從人類存在的歷史形態(tài)透視哲學史
    四、從哲學尋求崇高的進程透視哲學史
    第二節(jié) 哲學歷史演進的基本特征
    一、自我追問和自我揚棄的歷史
    二、哲學問題自我相關(guān)和哲學原則解釋循環(huán)的超越
    第三節(jié) 哲學的現(xiàn)代革命和 當代趨 向
    一、現(xiàn)代哲學的理論前提
    二、“實踐轉(zhuǎn)向”和馬克思的哲學革命
    三、“語言轉(zhuǎn)向”與現(xiàn)代西方哲學
    四、現(xiàn)代哲學中的“后現(xiàn)代主義”思潮
    五、當代中國的哲學主流
   第七章 哲學的修養(yǎng)與創(chuàng)造
    第一節(jié) 哲學的品格
    一、向上的兼容性：深厚的歷史感
    二、時代的容涵性：強烈的現(xiàn)實感
    三、理論的系統(tǒng)性：巨大的邏輯感
    四、思想的開放性：博大的境界感
    第二節(jié) 哲學思維的訓練
    一、哲學的求真態(tài)度
    二、哲學的反思取向
    三、哲學的批判精神
    四、哲學的創(chuàng)新意識
    五、哲學的分析方式
    六、哲學的辯證智慧
    第三節(jié) 哲學態(tài)度的培養(yǎng)
    一、高舉遠慕的心態(tài)
    二、慎思明辨的理性
    三、永無止境的求索
   附錄1 關(guān)于開設(shè)“哲學通論”課的思考
   附錄2在前提批判中尋求祟高
   附錄3教學要有魅力
   后記