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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　由六本專題性著作組成的“教育學(xué)科元研究”叢書，是全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“八五”規(guī)劃重點(diǎn)課題：“教育學(xué)科體系的建設(shè)與發(fā)展，，研究的產(chǎn)物，是我國(guó)第一套以教育學(xué)科自身為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)性叢書。為了它的誕生，課題組的全體成員奮斗五年，通力合作，克服多意料之中和意料之外的困難；為了它的誕生，多方面的有關(guān)人士給以關(guān)心和支持，包括上海教育出版社的厚愛和責(zé)任編輯的耐心、細(xì)致工作。在此，請(qǐng)?jiān)试S我以課題主持人和叢書主編的雙重身份，向每一位為叢書誕生作過(guò)奉獻(xiàn)的同志表示深深的謝意。萌發(fā)研究教育學(xué)科自身發(fā)展問題的愿望，就我本人而言，始于1987年。它以《關(guān)于加強(qiáng)教育學(xué)科”自我意識(shí)“的思考》為題，發(fā)表在同年第3期的華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)教育科學(xué)版上。在我看來(lái)，猶如人一樣，學(xué)科的成熟應(yīng)以”自我意識(shí)“的形成為標(biāo)志。學(xué)科缺乏自我意識(shí)，其發(fā)展就不可能從”自在“走向”自為“。早在近200年前，德國(guó)著名的教育學(xué)家赫爾巴特就在《普通教育學(xué)》中發(fā)出了要使教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的第一聲呼喊。這是教育學(xué)科自我意識(shí)誕生的象征。但此后近200年的歷史中，教育學(xué)盡管已從一門學(xué)科發(fā)展成了以教育為研究中心的一個(gè)學(xué)科群，走完了從”單數(shù)“到”復(fù)數(shù)的路程，但學(xué)科的自我意識(shí)發(fā)展卻十分緩慢。尤其在國(guó)內(nèi)，這一意識(shí)幾乎處在朦朧狀態(tài)。20世紀(jì)在教育學(xué)科從國(guó)外“引進(jìn)”到“本土化”的過(guò)程中，我們隨一次又一次政治風(fēng)云的變幻，不斷地推倒原有的還十分薄弱的學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)，根本無(wú)暇顧及關(guān)系學(xué)科發(fā)展的一系列問題的研究。份碎“四人幫”以后，教育學(xué)科的發(fā)展像其他學(xué)科一樣，迎未了春天，取得了從未有過(guò)的迅速變化。正是在這樣的背景下，在其他學(xué)科反思性研究、科學(xué)史研究、科學(xué)哲學(xué)研究的啟發(fā)下，教育學(xué)界深入開展以學(xué)科自身為對(duì)象的元研究、建立教育學(xué)科的自我意識(shí)被喚醒。教育學(xué)科的元研究旨在使我國(guó)教育學(xué)科在新世紀(jì)和新歷史時(shí)期的發(fā)展，從“自在”走向“自為”，在自覺的建設(shè)和探索中走向成熟和完善。于是，我的愿望終于在90年代以科研立題的方式得到了滿足，并找到了共同的奮斗者。教育學(xué)科的元研究以學(xué)科的存在為前提，這決定了它的主要研究方式是反思，是為了更好發(fā)展的反思，是為了教育學(xué)科“明天”的反思。因此，在反思的同時(shí)，它又在構(gòu)建，在構(gòu)建教育學(xué)科的自我意識(shí)，構(gòu)建教育學(xué)科可能的發(fā)展前景，構(gòu)建教育學(xué)科的新基礎(chǔ)。六本著作從教育研究方法論、教育學(xué)科發(fā)展史（分為西方和中國(guó)兩大部分）、教育理論哲學(xué)基礎(chǔ)、教育學(xué)科與相關(guān)學(xué)科發(fā)展的關(guān)系以及教育學(xué)元問題五大方面作了探討，盡管各自的角度不同，但都把“反思、批判、吸收、建構(gòu)”作為基調(diào)，構(gòu)成了一部為教育學(xué)科的明天而譜寫的交響曲。盡管我們?yōu)榻逃龑W(xué)科發(fā)展所作的努力是真誠(chéng)的，但由于該課題缺乏研究基礎(chǔ)，涉及的知識(shí)面廣，問題的綜合性強(qiáng)，時(shí)間的跨度長(zhǎng)，要求達(dá)到的目標(biāo)高，而研究的時(shí)間和研究者現(xiàn)有的學(xué)識(shí)與素養(yǎng)又有限，故雖然已交出六本著作，但離開期望的、追求的目標(biāo)還有很大的距離。因此只能說(shuō)，這套叢書作為首次涉足一個(gè)新的研究層面：元研究層面，作為“引玉”之“磚”，是有價(jià)值的。我們真誠(chéng)地期待著來(lái)自各方的批評(píng)和指正顯然，教育學(xué)科的發(fā)展與完善、教育學(xué)科自我意識(shí)的成熟、教育學(xué)科對(duì)明日輝煌的追求，還要走相當(dāng)艱難的路。我們?cè)敢鉃榇死^續(xù)奮斗，繼續(xù)努力下去，愿用自己的智慧與心血，孕育關(guān)于人類自身延續(xù)與發(fā)展的最博大的學(xué)科：教育學(xué)科遲到的成熟。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《教育研究方法論初探》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
第一章前提--關(guān)于“教育研究方法論”自身的思考
第一節(jié)什么是“方法論”
一、復(fù)合概念的分解
二、“方法論”定義之迷宮透視
三、走出迷宮之思路
四、“方法論”新釋
第二節(jié)　教育研究方法論的構(gòu)成、任務(wù)與研究?jī)r(jià)值
一、定位
二、構(gòu)成與任務(wù)
三、研究?jī)r(jià)值
上篇　　教育研究發(fā)生學(xué)初探
第二章西方教育研究的歷史演變
第一節(jié)前學(xué)科時(shí)期
一、研究對(duì)象與中心課題--教育存在的合理性
二、研究方法--兩種研究傳統(tǒng)的發(fā)端
三、研究結(jié)果--認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象的前提性問題域
形成“
四、中世紀(jì)的變化與意義
第二節(jié)學(xué)科形成時(shí)期
一、《大教學(xué)論》--新研究視角的產(chǎn)物
二、自然主義的激進(jìn)化--”兒童中心主義“研究傳統(tǒng)的開創(chuàng)”
三、作為獨(dú)立學(xué)科的教育學(xué)之形成
四、近代教育研究特征概述
第三節(jié)學(xué)科體系形成時(shí)期
一、19世紀(jì)教育研究的學(xué)派紛爭(zhēng)
二、20世紀(jì)上半葉教育研究的突破性進(jìn)展
三、20世紀(jì)下半葉教育研究發(fā)展趨勢(shì)
四、西方教育研究發(fā)展史對(duì)認(rèn)識(shí)教育研究方法論
的啟示“
第三章20世紀(jì)中國(guó)教育研究的歷史演變
第一節(jié)學(xué)科形成時(shí)期
一、了解與引進(jìn)西方教育學(xué)科
二、國(guó)外教育學(xué)科研究、介紹的拓展與本國(guó)教育
研究的開始
三、歷史的功績(jī)和遺憾
第二節(jié)學(xué)科體系形成時(shí)期
一、學(xué)蘇聯(lián)，批判西方和解放前的教育思想與實(shí)踐
二、以毛澤東思想為指導(dǎo)，為建立中國(guó)化的社會(huì)
主義教育學(xué)科而努力
三、全盤否定前17年的教育實(shí)踐
四、批判”四人幫“，重建教育學(xué)科體系
五、歷史的積淀：教育研究方法論的”中國(guó)式問題
下篇　　教育研究方法論體系構(gòu)建初探
第四章教育研究方法論體系中的哲學(xué)層一
第一節(jié)哲學(xué)在教育研究方法論體系中的地位、作用
與構(gòu)成
一、地位：變與不變
二、作用：直接與間接
三、構(gòu)成：教育研究的選擇
第二節(jié)教育研究中運(yùn)用馬克思主義的方法論反思．
一、地位：從”唯一“轉(zhuǎn)向”中心
二、反思之一：狀態(tài)、質(zhì)量分析．
三、反思之二：認(rèn)識(shí)角度的原因剖析
第三節(jié)提高教育研究中運(yùn)用馬克思主義成熟度的
探討
一、正確處理認(rèn)識(shí)中一般、特殊與個(gè)別的關(guān)系
二、正確運(yùn)用矛盾理論研究教育內(nèi)外關(guān)系的性質(zhì)
三、正確理解、運(yùn)用理論與實(shí)踐統(tǒng)一的原理
第四節(jié)　當(dāng)代西方哲學(xué)與教育研究方法論
一、如何研究的方法論定位
二、哲學(xué)基本問題的時(shí)代化：關(guān)于人之生存的哲學(xué)
三、生存哲學(xué)的基礎(chǔ)：對(duì)人性的反思
四、生存哲學(xué)的展開：人的生存方式、人與世界的關(guān)系
五、幾點(diǎn)啟示．
第五章教育研究方法論體系中的橫斷科學(xué)層
第一節(jié)橫斷科學(xué)在教育研究方法論體系中的定位
與構(gòu)成．
一、橫斷科學(xué)的識(shí)別與在方法論體系中的定位
二、橫斷科學(xué)的多層次性與在方法論體系中的
構(gòu)成．
第二節(jié)　系統(tǒng)科學(xué)在教育研究中的方法論價(jià)值
一、提供拓展、重構(gòu)當(dāng)代教育研究問題域與對(duì)象觀
的新視角
二、提供從整體上研究教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)的新思維
原貝，I
三、提供分析教育與環(huán)境關(guān)系的結(jié)構(gòu)一功能“新思維模式”
四、提供研究教育系統(tǒng)變革過(guò)程的新思維路線
五、提供多學(xué)科綜合研究復(fù)雜對(duì)象的方法范例
六、提供用系統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)教育的一系列新觀念
第三節(jié)數(shù)學(xué)在教育研究中的方法論價(jià)值
一、數(shù)學(xué)與教育研究關(guān)系的歷史演變
二、現(xiàn)代數(shù)學(xué)使數(shù)學(xué)具備成為教育研究方法論的
現(xiàn)實(shí)可能性
三、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法論價(jià)值
四、模糊數(shù)學(xué)的方法論價(jià)值
五、突變理論的方法論價(jià)值
六、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的方法論價(jià)值
第六章教育研究方法論體系中的專門科學(xué)層
第一節(jié)　專門科學(xué)分類與發(fā)展研究對(duì)認(rèn)識(shí)教育研究
性質(zhì)的方法論意義
一、古希臘：知識(shí)分類問題的初始研究
二、近代：哲學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的分野
三、現(xiàn)代：交叉與綜合--科學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)
四、啟示
第二節(jié)　自然科學(xué)研究范式在教育研究中的方法論
價(jià)值
一、”專門科學(xué)研究范式“的界定與結(jié)構(gòu)”
二、自然科學(xué)研究范式面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)
三、從后現(xiàn)代科學(xué)實(shí)在論看當(dāng)代自然科學(xué)研究范
。式的變化趨勢(shì)及啟示”
第三節(jié)社會(huì)科學(xué)研究范式探討的方法論啟示
一、問題的提出：19世紀(jì)的貢獻(xiàn)
二、現(xiàn)象學(xué)范式
三、符號(hào)學(xué)研究范式
四、解釋學(xué)研究范式
五、范式問的共同點(diǎn)及啟發(fā)
第七章走向終點(diǎn)--教育研究方法論的特殊性分析
第一節(jié)教育研究對(duì)象的特殊性
一、教育研究對(duì)象的范圍
二、教育研究對(duì)象的結(jié)構(gòu)
三、教育活動(dòng)性存在的特殊性
第二節(jié)教育研究的性質(zhì)與方法體系特征
一、教育研究的性質(zhì)
二、教育研究的方法體系特征--哲學(xué)、科學(xué)與
藝術(shù)方法的具體綜合
第三節(jié)教育科學(xué)的研究范式與特征探討
一、教育研究主體的特殊性
二、教育研究中主體與對(duì)象關(guān)系的特殊性
三、教育研究的邏輯特性
主要參考文獻(xiàn)