千家詩(shī)：圖文本

　　在傳統(tǒng)的兒童早期教育中，當(dāng)兒童經(jīng)過(guò)了《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等識(shí)字教育過(guò)程后，便要開(kāi)始學(xué)習(xí)些簡(jiǎn)單的名家詩(shī)篇了，因此，多種多樣的以廣大少年兒童為對(duì)象的詩(shī)歌選本便應(yīng)運(yùn)而生。而其中最有影響、流傳最廣、成就最大的就是《千家詩(shī)》這本書(shū)?！肚Ъ以?shī)》所以歷經(jīng)百世而流傳不衰，主要取決于它所選的詩(shī)大多為名家名篇，而且通俗易懂，易于上口，便于背誦。有些詩(shī)中的名句不僅生動(dòng)傳神，文采飛揚(yáng)，而且極富哲理韻味和警策精神。此外，由于全書(shū)按詩(shī)作描寫(xiě)景物的季節(jié)歲時(shí)來(lái)排列其先后順序，給人一種與日常生活息息相關(guān)的清新樸實(shí)的感覺(jué)。詩(shī)中有關(guān)春夏秋冬四季的描繪，異彩紛呈、美不勝收。同時(shí)，同一詩(shī)題或題材的內(nèi)容相近詩(shī)作，由于作者的身分經(jīng)歷各不相同，也別具風(fēng)味，使讀者在比較鑒賞中獲得美的享受?，F(xiàn)推出參照多家選本選編的《千家詩(shī)》，在注釋上力求簡(jiǎn)要詳明，賞析清麗扼要，突出作品的特點(diǎn)，譯文通俗易懂，力求表達(dá)出原詩(shī)的神韻。并選擇與詩(shī)的意境相合的畫(huà)相互配合，圖文并茂，供廣大讀者鑒賞。

　　王勃（649-676），唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門(mén)（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱(chēng)“王楊盧駱”，亦稱(chēng)“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親王?！鯕v任太常博士、雍州司功等職。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初（666）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年（672）補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年（675）或三年（676），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用，當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”，王勃“思革其弊，用光志業(yè)”（楊炯《王勃集序》）。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳?，F(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書(shū)志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲保?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄 6篇?dú)埲敝摹Ａ_氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年（1911）刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。賀知章（659-744），字率真，會(huì)稽永興人。少以文詞知名。擢進(jìn)士，累遷太常博士。開(kāi)元中，張說(shuō)為麗正殿修書(shū)使，奏請(qǐng)知章入書(shū)院，同撰六典及文家。后接大常少卿，遷禮部侍部，加集賢院學(xué)立，改授工部恃郎。俄遷秘書(shū)監(jiān)。知章性放曠，晚尤縱誕，自號(hào)四明狂客。醉后屬詞，動(dòng)成卷軸。更善草隸，人共傳寶。天寶初，請(qǐng)為道士還鄉(xiāng)里，詔賜鏡湖剡川一曲，御制詩(shī)以贈(zèng)行，皇太子已下咸就執(zhí)別。年八十六卒。肅宗贈(zèng)禮部尚書(shū)。詩(shī)一卷。