禪·靜思語(yǔ)

　　時(shí)代越是飛速變遷，人心越是荒蕪浮躁，如果能通過(guò)參悟禪語(yǔ)獲得對(duì)人生的通透見(jiàn)解，何樂(lè)而不為呢？這本《禪·靜思語(yǔ)》便是精選了若干經(jīng)典而具有現(xiàn)實(shí)意義的禪語(yǔ)和禪宗小故事，以現(xiàn)代人的眼光分析解讀，旨在帶給各位讀者哪怕一閃念的心靈感悟。禪學(xué)已成為傳統(tǒng)文化熱中的一部分。禪學(xué)熱不僅是在我們中國(guó)，可以說(shuō)是具有世界意義的一個(gè)熱潮。這種現(xiàn)象的興起有許多因素，其中有國(guó)際文化間日漸密切深入的交流作用。同時(shí)，在中國(guó)國(guó)內(nèi)，由于將佛教文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷來(lái)都有眾多學(xué)者文人研究參習(xí)，逐漸在大眾中形成了廣泛影響。更多的人愿意相信，這是充實(shí)個(gè)人生命，提高個(gè)人修養(yǎng)的方便之途。這本《禪·靜思語(yǔ)》便是精選了若干經(jīng)典而具有現(xiàn)實(shí)意義的禪語(yǔ)和禪宗小故事，以現(xiàn)代人的眼光分析解讀，旨在帶給各位讀者哪怕一閃念的心靈感悟。目錄：一、偈語(yǔ)妙諦此身不向今生度，更向何生度此身？懺悔此身多業(yè)障，不見(jiàn)如來(lái)金色身云在青天水在瓶歸來(lái)偶把梅花嗅，春在枝頭已十分為當(dāng)夢(mèng)是浮生事？為復(fù)浮生是夢(mèng)中？如今枕上無(wú)閑夢(mèng)，大小梅花一樣香何須更問(wèn)浮生事，只此浮生是夢(mèng)中此身雖異性常存剛被世人知住處，又移茅屋入深居自有一雙無(wú)事手，為作世間慈悲人退步原來(lái)是向前人若無(wú)心處處閑綠水青山是我家若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)天曉不因鐘鼓動(dòng)，月明非為夜行人大千世界一禪床及至歸來(lái)無(wú)一事，始知空費(fèi)草鞋錢(qián)流水下山非有意，片云歸洞本無(wú)心山花落盡山常在，山水空流山自閑凈蓮深栽濁世中笑揖峰頭月一輪溪聲盡是廣長(zhǎng)舌，山色無(wú)非清凈身泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)西東返本還源便到家為愛(ài)吾廬夏木陰幻軀哪得免無(wú)常未曾生我誰(shuí)是我？生我之時(shí)我是誰(shuí)？萬(wàn)法本閑人自鬧與人無(wú)愛(ài)亦無(wú)眼境來(lái)時(shí)順境因，人情疏處道情親二、禪話心解在前變障自了漢冷暖自知只偷一次云水隨緣一口好牙割舍珍惜現(xiàn)在偷不去夜游隨他去不管他擊碎虛空骨一尊佛正字與反字母親的信不是你的話覆船生死摩尼珠不留平常心化緣度眾不許為師將軍的懺悔宜默不宜喧我不是佛慧可安心禪師的眼淚一休曬經(jīng)……

暫缺《禪·靜思語(yǔ)》作者簡(jiǎn)介